Автор: maxakala

Маникаран

Дикая мощь – это река Парвати. В месте, где она особенно яростна, стоит Маникаран. По обоим берегам реки, соединенный двумя мостами.

Это город бородатых сикхов и странствующих аскетов.Город ли? Две улицы.Но сюда едут сикхи со всей Индии, чтобы очиститься в священных ваннах Маникарана.

Когда-то Великая Парвати потеряла в этих водах сережку. Её супруг, царственный Шива, Разрушитель Вселенной, послал своих жутких слуг Ганов отыскать драгоценность. Но они не нашли.Серьгу нашли Наги – змееподобные разумные существа. Змеи. Шива подарил им долину Парвати – Парвати Валей. Здесь и расположен Маникаран. Название так и переводится – серьга.

По преданию Наги населяли землю до нас. Мы, люди, их подвинули, и они нас за это не очень-то любят. Великие Наги приходят как великие Учителя. Таким был Патанжали, автор главного труда по Йоге «Йога-сутр». По приданию это был аватар Великого Змея Шеша. Святой тибетского буддизма Нагарджуна тоже был воплощенным нагом, его имя так и переводится «Царь Нагов». Великий Уэсиба сказал, что существует в «Том Мире» как Белый Дракон – тоже в сущности Наг.

Но есть и вредители человеческому роду, недобрые Наги. Вспомнить библейскую легенду о Змие…но не будем искать систему там, где её нет. Это просто некоторые интересные замечания. Из мира мифического.

Кстати, титанов (или гигантов), детей Матери-Геи (Земли), тех кто «рулил» до богов-олимпийцев, изображают со змеиными хвостами, растущими из мощных человеческих тел… Их тоже по преданию прогнали с земли.

Второй раз мы здесь. Очень интересное место. Повсюду гул дикой реки. Маникаран в самом ревущем месте.

По городу ходят сикхи в чалмах. Грозные на вид, но с добрыми глазами. И приветливые. Но чувствуется от них сила. Они носят роскошные усы и чалму. Каждый сикх вооружен кинжалом.

Говорят, что кинжал не забирают, даже если сажают сикха в тюрьму. Это как орган его.

Сикхи верят в Единого Бога.

Они исповедуют любовь и воинственность. Сикхи Хинду, хотя и своеобразные.

У них свой пророк, гуру Нанак, и еще 21, по-моему, гуру после Нанака.По варне (касте) гуру Нанак был кшатрием, но учил, что каждый, кто примет новую веру, станет вне каст.

Вера в двух словах простая: Бог Один, и не надо его делить и изображать в разных ипостасях.

Возлюби ближнего своего, но если кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет. Все сикхи — воины.

Они были главной силой в борьбе с мусульма-нами. Оценив их доблесть, англичане использовали сикхов как наемников.Сикхи убили Индиру Ганди. Она им бесконечно доверяла и опиралась на них. Её телохранителями были сикхи. Однажды она приказала провести обыск в их главном храме. Сикхи ей этого не простили. Индиры Ганди не стало. Вот такие они, добрые сикхи.

Больше я о них ничего не знаю, кроме того, что они воспитанные и приветливые. Во всяком случае, те, каких я встречал.

Рано-рано утром мы пошли купаться в священные ванны Храма Шивы. Я, Вадик-Патанжали и Олег Ларинов. Пошли снимать кино.

Мы совершили ритуал омовения в горячем источнике и возвращались к отелю. Отель,вообще, отдельный рассказ. Ни одна дверь не закрывается.

Снимали стаю собак, которая прибилась к нам. Очень прикольные собаки. Уже у отеля, на высоком бордюре сидел чувак в красной чалме и в рудракше. Он видимо тут и спал. Увидев нас, разулыбался, замахал рукой и полез в свою котомку.

Мы, проходя мимо, увидели, как он достал оттуда коробку из плетеной соломы и открыл крышку. Я стал как вкопанный.

— Бля… — сказал корреспондент «Бойца» Олег Ларионов и начал снимать.

— Ох-ре-неть! – сказал как обычно Вадик. Из коробки, открыв капюшон, поднималась кобра.

— Кам, кам! – подзывал нас чувак.

Вот так вот, в 6 утра мы повстречались с Нагами. Кстати, нагами в Индии называют только кобр, остальных змей называют змеями.

— Кам, кам, ситдаун плиз! – зазывал чувак в красной чалме.

Я сел рядом. Как-то не по себе. Индусы предупреждали, что если кого стоит бояться, так это кобр. Чувак предложил мне её погладить. Потом, работая на камеру, поставил её перед моим лицом, а затем и просто мне на голову.

Своеобразные ощущения, скажу я вам. Я был первым, с кем проделывали этот фокус, и не знал, что эти змеи уже не кусаются. Мне кажется, им зубы повыламывали. Уж слишком наглые эти «заклинатели». Да точно, они без зубов.

Позже все наши с ними перефоткались по-всякому. Ольгу кобра даже цапнула, но нечем, видимо, было укусить по-настоящему, только напугала здорово. Отметила.

Интересно, что и Рана и стаф отеля относились к «заклинателям» с призрением. Надо сказать что их, заклинателей, ещё набежало. От отеля их шуганули, но когда увидели, что наша команда решила вдоволь насниматься с «королевами змей», разрешили устроить свое представление.

Как и ожидалось, чуваки со змеями оказались наглыми ребятами и просили по 100 рупий с носа. Это до хрена. Нет, не на наши конечно, но для Индии до хрена. Мы дали, кто сколько посчитал нужным. Я дал 50. думаю, что тоже до хрена дал.

Интересно с ними разобрался Дима. В черной футболке с черепом, в серьгах и рудракше, он выглядел устрашающе. Спокойно приняв предложение пофотографироваться со змеями, по окончании он спокойно спросил:

— Ю хэппи?

— Ез! – радостно ответил «заклинатель»

— Ми хэппи ту. Пошли отсюда.

Ребята оторопели, когда долговязый чувак в черной шапочке и майке с костями спокойно встал и пошел. В итоге Дима все-таки «уделил им внимание», но децл какой-то совсем.

Любопытна так же реакция Рана: когда парень в красной чалме пытался до него дотронуться, наш «Король» среагировал на него как на приставания чумной собаки. Жестко осадил, с презрением. Видимо ребята относились к каким-то нечистым группам. Проходимцы, одним словом.

Кстати, о париях. Со мной в прошлую поездку произошел поучительный случай. Слухайте:

Агхора Максима Дедика Или Пранаяма в говне

В тот год я дал себе зарок вставать в 5.00, купаться в реке и делать пранаяму. В Джиби все это получалось спокойно, иногда, правда, обламывал дождик.

Когда мы поехали в Маникаран, я обрадовано решил, что у меня есть шанс заняться Йогой в храме «Покровителя йогов, воинов и танцоров». Узнав у Рана, что к чему, я спокойно лег спать.

План был простой: встаю в 5, иду в Храм, купаюсь в горячей ванной и дышу там, где живут садху («святые бродяги» типа того).

Я думал, что в 5 утра, ревностные аскеты совершают практики и пуджи, и я приобщусь к настоящей Индии.

В итоге, когда я пришел в храм, то увидел что все «аскеты» мирно дрыхнут в «самое благоприятное для садханы время».

Только брамин (это официоз ихний церковный) мирно читал пуджу Ганеше.

Обескураженный я вышел из храма. Где же дышать? Парвати ревела и веяла холодом.

Я подумал, что прокачаться энергией, мощнее всего будет у реки, которая эту Энергию и воплощает.

Решив действовать проще, я стал искать место на камнях неподалеку от моста и отеля.

Под отелем я увидел жуткие лачуги, которые тянулись вверх по реке. Реально жуткие лачуги.

Обойдя отель по верхней дороге, я начал спускаться к реке. Место живописное. Вот подходящие камни, «У-ух подышу!». Продолжая спускаться к заветной точке, я ощутил резкий запах дерьма. Человечьего. Самый неприятный из запахов.

Я ускорился, дабы поскорее его проскочить на задержке дыхания. Задержки хватило до той поры, пока я чуть не наступил на, простите, срущего человека. Тот пытался мне улыбнуться. Отскочив назад, я сделал глубокий вдох и … понял, что стою в центре дерьма. Повсюду желтели и краснели мины. Позывы к рвоте гнали меня наверх.

Еще долго я боролся с ними, ковыляя по дороге, подстреляным волком. Вот она Индия-мама: «Ты хотел настоящей Йоги, сынок? Сделай для начала мою пранаяму!»

Индия и дерьмо — две вещи неразрывные. Как собственно, Дерьмо и Жизнь.Хочешь стать Йогом?  Принимай Жизнь во всех обличиях.

Агхора – «Путь левой Руки». Жуткий культ поклонения разложению и Смерти, да и не только. Считается что священно все, сотворенное Богом. Агхори могут питься падалью и живут на смашанах (местах кремации). Кому интересно, почитайте Роберт Свобода, «Агхора – по левую руку от Бога», только с ума не сходите.

Самое интересное, что Тимофей Раков видел известного Агхори, который жил на помойке в Дели.

Там был его приход – Храм Кали.

Кали – … скажу только, что Она «Черная».

К старику приходили больные и прокаженные, и он всем помогал.

Тимоха сказал, что он «…и вдохнуть там не мог, люди такие стремные, приносят ему детей…»

Неприкасаемые, парии, жители помоек. Такие же, как те, из лачуг под отелем в Маникаране.

Агхори, в отличие от браминов, не гнушаются ими.

«От них тепло и доброта такая удивительная исходят»,- говорит Тимофей.

Я читал о Бабе-агхоре, который вылизывал прокаженных, и они исцелялись. Это за пределами нашего понимания. Не советую пытаться что-то понять. Это там, где логика смешна и бессильна.

Где Рациональное похоже на раздувающего от чувства собственной важности директора крупной компании на пиру дикарей. Которые оказывают ему последние почести, перед тем как съесть. Как дорогого гостя.

Маникаран… что еще скажешь? Поразительно, но пребывание в этом древнем месте действительно чистит и … дает силу, что ли?

Эта Дикая Река своим бешеным гулом, как ни странно успокаивает.

Как будто выгоняет из души всё ненужное. И ванны эти… Непросто всё. Я как новенький ощущал, когда мы уезжали… понять это нельзя. Логика тут бессильна. Благодать настоящая. Языческая, но благодать.

Вы спросите, почему бессильна Логика? Ведь на ней стоит весь Наш Мир! А что логика может сказать о Бесконечности? Как Бесконечное может быть Рациональным? И что такое наш мир?

Сколько будут помнить о нас, «реальных»?

И сколько тысяч, (или десятков тысяч?) лет помнят «нереальных» мифических Раму и Ситу, Ханумана и Рудру?

Кто реальней, мы или они?

Мы – вспышки, волны, мгновения,

едва уловимые колебания в бескрайнем теле Вселенной, ничтожные по времени и силе.

Они – живущие века, бывшие До всех Великих.

Кто реальней?

Какая тут логика!…

Реально Великое Время. Вот что реально.

Читать далее «путешествие в Долину Парвати»