Рубрика: События

Фильм «Игла» был снят в Алма-Ате…

Когда в последний день Вадик достал драгоценный невестин подарок  — 12-ти струнную гитару — и заиграл:

«Белая гадость, лежит под окном,
я ношу шапку и шерстяные носки,
мне везде неуютно, и пиво пить влом.
Как мне избавиться, от этой тоски?
Па-ба-па, Солнечные дни…»

Мне стало хорошо…
Люблю Витю Цоя.  Герой моей юности. Каждая песня с чем-то связана.
Альбом «45» самый, такой, бесшабашный. Лирический…
Как-то отвык я, что такие  песни  кто-то ещё  поёт.
Спасибо, Вадик! Порадовал.

На прошлых выходных  (15-16 ноября) был я в Алматы. Пригласил меня туда Вадим Посашков, руководитель Национальной Академии Кёкусинкай Каратэ Республики Казахстан.
Хорошо, что позвал. Было круто.

Алма-Ата

«Белый снег, серый лед,
На растрескавшейся земле,
Одеялом лоскутным на ней,
Город в дорожной петле…»

Говорят, Цой написал здесь  «Звезда по имени Солнце»…

Я не ожидал, что «культурная столица» Казахстана, окажется таким современным и уютным городом. Главное ощущение – простор. Широкий, площадной (как выразился Вадик)  город.
Аэропорт «ультрасовременной» наружности.
Ребята встретили меня на «черном бумере» 😉 Вадим,Сергей и Ден.
Вадик – «мотор». Не шибко высокого росту, но с наполеоновским напором. Лидер.
Сергей спокойный и рассудительный. Противоположность Вадика.
Ден высокий,  молчаливый, с умными глазами. Оказался директором рекламного агентства. Адепт Кекушина, 8й, по-моему, кю.

Первым делом, меня накормили и отвезли в отель. Высотка советских времен, самый по тем временам «реальный» хотел.

Вообще, много чего в республике осталось с тех времен хорошего.

Вот, например, Нурсултан Назарбаев 😉 Его очень любят. Он реально поднимает свою страну.
Алма-Ата (буду её так называть, мне так удобнее) ощущается современной, широкой и уютной.

Бешеного ритма московского нет, а деньги в городе есть. Это видно.
Вокруг Горы. Это здорово.
Ребята могут каждый день тренироваться в горах!
Блин, круто… У нас в Москве гор нет.

Зато у нас есть РСБИ! 😉

Горы

«Обязательно пусть тебя свозят на «Медео!» – напутствовал меня сосед в самолете. На Медео мы поехали  первым делом.
Так здорово, когда выехал немного за город и вот тебе горы, как на картинках!

Алма-Ата находится в чаше из гор. Правда, поэтому город плохо продувается и  его фирменной «фишкой» является смог.
Зато совсем рядом настоящие горы и воздух. И река горная. Многие бегают по утрам.
Мастер Санджар (о котором речь пойдет позже) с апреля месяца тренирует своих  в горах под открытым небом. Сергей тоже гоняет ребят здесь стабильно 2 раза в неделю.
Везет!… 😉

Нам суперски повезло с погодой. Солнышко светило, всё ликовало. Веселые казахские девушки фотографировались… Горы молчали, елки дышали… Круто, короче было 😉
Природа.

Налюбовавшись пиками и мощной платиной, мы спустились по грандиозной лестнице к самому стадиону.
«Медео» — это ультрасовременный ледовый комплекс. Сейчас он на реконструкции, но все равно можно оценить размах.
Говорят, что когда он работает, машину поставить негде: столько народу на каток приезжает. Под ним холодильные установки расположены, и поэтому лед есть даже летом.

Кроме того, если продолжить путь от «Медео» дальше в гору, доедешь до горнолыжного курорта, который так любит наш мощный премьер (большой друг Назарбаева).
Я так туда и не доехал. Жалко немножко. Зато покупался в речке! А в следующий раз обязательно возьму с собой сноуборд!  Йа-х-ха!!! ;)))

Кибитка и скрипка

Следующим пунктом была кибитка. Это ресторан такой в традиционной казахской юрте.
Теперь я знаю, почему на востоке любят ковры. Юрта состоит из ковров, грубо говоря.
Внутри они и на полу, и стены из ковров.

Привели меня гостеприимные казахские каратисты накормить йоговским мясом. ;)) Кониной.

Мы сели за стол.
Из соседней комнаты раздавались красивые, лирические звуки. Традиционная казахская музыка.
Репетировал ансамбль.
Нам принесли благословенного «саттвического мяса» (прикол для тех, кто в теме ;))

и мы погрузились в «раджастический тамас» – начали жадно его пожирать. Вкусно!

Неделю назад я тоже вкушал чисто йоговскую еду калмыков – Дутюр. Это внутренности барана жирные такие, наваристые. Мощно…

Казахская кухня оказалась не такой брутальной.

Во всяком случае, то, что я пробовал: конина с мукой (как в пельменях), но не завернута в муку, а просто вместе подается все.
Появился  худощавый, усатый русский мужчина лет 50ти. С его появлением музыканты перешли в наш зал, а он сам суетливо кинулся к входу и «застрочил» по-английски.
В зал вошли американские подданные.
Концерт для них.
Американцы расселись поудобней вокруг низкого столика, музыканты настроили инструменты, усатый мужчина погрузился в рассказ.
Лица заокеанских друзей впечатляли. Воистину «Макдоналдс» –  вселенское зло.
С искренним идиотизмом и раскрытыми от внимания ртами, слушали они вдохновенный рассказ экскурсовода о традиционной казахской кухне и музыке.
Очень смешные. Кивают, глаза пучат. «Бивисы» и «южные парки» такие. Один в кепке, другая — в очках. Кивают с понимающим видом, вытянув шеи в сторону знатока местных обычаев.
Мы посмеялись тихонько и продолжили трапезу.
Наконец, заиграла музыка.

Основной инструмент — казахская скрипка. Она не на плече, а на полу располагается.

И звук у неё… С грустью какой-то своей вековой, с красотой и силой. Но грусть не наша, русская, в смысле – «тоска», а степная, широкая такая грусть.

Душа казахская грустит о чем-то… и в этом есть и красота, и сила.

Лирика в этом, лирика просторов.
И я знаю, о чем она грустит.
О мимолетности сущего…

«Улица Цоя»

После кибитки ребята «прогуляли» меня по культовой аллее Алматы. Она в горку (или с горки) идет. Внизу самая большая баня, которую только можно себе представить. Огромный банный комплекс.

Говорят, что когда его построили, казахское руководство получило «втык» от Москвы за несоблюдение субординации.
Культовая эта улица потому, что здесь, на аллее, убили ножом героя культового фильма «Игла». Помните? Витя Цой всех победил, и в конце такой идет по аллее, тут выходит из кустов чувак в пальтишке и просит закурить. Витя достает спички, подкуривает, и тут «Хек!» ножом Витьку, гад, в пузо… и пошел своей дорогой.
Витя удивленно смотрит на живот, трогает рану, смотрит на руку в крови. Падает на колени. Потом встает, по-моему, закуривает (или сначала закуривает, а потом встает),  бросает на землю спичку, разворачивается и, шатаясь, уходит вверх по алее…
Звучит музыка. Цой поет:
«…Группа крови, на рукаве,
Мой порядковый номер, на рукаве.
Пожелай мне удачи в бою,
Пожелай мне
Не остаться в этой траве,
Не остаться в этой траве.
Пожелай мне удачи в бою.
Пожелай мне удачи…»

Титры.

По памяти вроде так.

Опять «флэш-бэк»: Усинск.  Цой, нунчаки, подвальное каратэ, друг Джон, фото Брюса Ли, видеосалон, плакат «Киев 90» на стене с Оямой… Журнал «Спортивная Жизнь России» с Танюшкиным…

Каратэ

На первую тренировку пришло довольно много народу. Проходила она в просторном дзюдоиском зале.
Люди из всех представленных в Казахстане организаций, кроме  IKO1. Интересная, кстати, ситуация. Нужно всем, кроме своих. Видимо, это закономерно.

Попросили раскрыть тему Йоги.
Ну, раз попросили, почему же нет? Тем более что практику свою я не сделал и чувствую, что «каналы открыть» надо.

Кстати сказать, я давно заметил, что после практики Йоги, восприятие становится свежим, новым и работаешь «в потоке». По-русски говоря, «прёт». Хочется действовать, и действуешь очень хорошо.
Именно поэтому я и практикую. И только, пожалуй, поэтому. Энергию черпаю и новые идеи.

Механизм тут простой. Погружаясь в практику, ты переключаешься в особый режим, где время останавливается. И поток мыслей останавливается.

И ты, в смысле «Я», или то, что йоги называют «ложное Эго» растворяется. Ему держатся не за что, этому Эго ложному.
Оно держится на иллюзиях, желаниях, представлениях, концепциях, чувстве собственной значимости и прочей лабуде, из которой оно и состоит.

В практике «Я» как будто «засыпает». Остается только тот вечный стержень, на которое это все «добро» и цепляется. «Алмазное основание» ;))

«Я — Истинное» или «Не-Я». То есть Чистое Осознание. Вне мыслей.
Переключаясь в этот режим, мы «проваливаем» стрессы и напряжения сквозь себя, не давая им опоры. Когда тишина приходит, происходит автоматическая настройка психо-сомотической системы (которую мы называем своим организмом) на правильную волну. Это значит возвращение в неразделенность, единение и прочее, прочее, прочее… То есть Природой в нас заложено быть по сути своей здоровыми людьми, и есть механизм в нас, который производит постоянную самонастройку и самообновление.
Надо только ему не мешать.

Говорят, что в этом состоянии происходит синхронизация с общим информационным полем и отсюда новые идеи, озарения. Возможно, это эффект  самонастройки взаимодействий полушарий мозга, правого/левого – интуитивного/логического. Я думаю, что все сразу и еще много того, чего ученые не знают.
(Если что, это не я все придумал. Это я Виктора Бойко начитался. Очень, кстати, рекомендую ;)))

Так вот, зарядил я час Йоги. И сам размялся и включился, и переключился.

Усталость с дороги как рукой сняло и … попёрло! 😉

Даже на дыхание время нашлось. Сейчас уже есть некий опыт и хорошо понимаешь опасность, таящуюся в Йоге. Это оружие, и применять его можно и нужно с величайшей осторожностью и умом. Поэтому дыхание я даю только «спортивное», примерно то же, что практикует Казуми. Только то, что помогает действовать и не уносит в «другие миры».
После того как вытянулись, приступили собственно к каратэ. Отрадно было видеть, как сосредоточено работают ребята.
Сделали базовую разминку для отработки ударов, раскидались. После Йоги конечности стреляли суперски! Как плети. Укоренённая позиция, рывок от центра, выстрел. Вот собственно и весь секрет.
После прошлись по кихону, на основе того же принципа. Вернулись к базовой технике кумитэ.

Оказалось, что при  таком подходе противоречий нет. Все «в одно».
Вот, собственно вам и Йога – «Соединение».
Главная мысль: «не делай ничего бесполезного». Поэтому и кихон не должен быть потерей времени. Это средство, организующее сознание, формирующее связи. И действовать должны те же принципы что и в кумитэ.
Времени было 3 часа у нас на все про все.
Ребята работали увлеченно, с вдохновением. Дошли до кумитэ.
Показал то, над чем сейчас думаю.
Развиваю концепцию «Замков» Александра Николаевича Алымова.

Капитальный фундамент — можно строить, что хочешь на нем. И устойчивость, и мобильность.
О мобильности и поговорили. «Замки» классно создают опоры для динамичного движения.

Показал и свою новую фишечку —  «исчезающий ниндзя». ;))
Сейчас со студентами нарабатываем, только-только начинает «простреливать». Потенциал у этих движений огромный.
Ну, Время покажет…
Среди гостей были и матерые чемпионы. В основном ребята из Шина. Астанинский Шин представил сэнсэй Канат. Очень интересный человек, жалко совсем мало пообщались.

Из мацушимовского ИКО были два ураганчика:  Рус Ерманов и Канат Рахимов. Они зашли на семинар «по дороге» на свой абсолютный мир. Думающие пацаны.

Сам предводитель Национальной Академии Кёкусинкай Каратэ Республики Казахстан, Вадим Посашко и его товарищ, президент Сергей Радченко (Бранч ИКО Тэзука), усердно «пыхтели», вникая в каждое задание.
Порадовало, что в них увидел понимание и интерес. Все работает. Значит, капаем правильно!  😉

Кикбоксинг

Утром второго дня была запланирована тренировка в боксерском зале. Я сразу сказал, что тут я не спец и лучше, если хотите реально что-то «такое» увидеть, зовите Бату.

Ну, раз уж запланировали, дал, что знал.
Вернее то, что наработал в своем зале. Методику формирования взаимокоординаций,  взаимодействия, чувства дистанции и комбинаторики.
На основе своего опыта бойцовского и тренерского. Просто достаточно, но работает.
Больше мне пока дать нечего. Только-только начинаю «вкуривать фишку» этих правил…

Надо сказать, что есть ребятки достойные. Канат и Рус из ИКО Мацушима, дерутся и по кекушину и по Ку-до.  В перчатках работают очень уверенно, чувствуется, что не обошлось без казахской школы бокса. Их Бранч-чиф Тэльжан Кабдиев тоже принял участие в семинаре. Сам Тэльжан недавно занял 4е место по Кудо на чемпионате Европы.
Короче, казахи «в теме» последних тенденций боевого спорта.

Вадим сам неплохо ориентируется, хорошо чувствует «правый прямой». Виден опыт занятий боксом. Они очень хорошо отработали в паре с руководителем казахского ИФК Игорем Шипиловым (из Усть-Каменогорска). Игорь тоже находится во вполне боевой форме.

Позднее мы даже предварительно договорились провести бой Руса с Ромкой Узуняном в рамках матча вызова «Школы Героев».
Может интересно получится. Одинакового роста Рус и Рома, оба живчики, оба бьющие.
Пока пожелаем удачи в бою на «Битве Чемпионов» Ромке. Достойный вызов.
Эй, Боец! Мы с тобой! 😉

Мастер Санжар

Во время первой тренировки я обратил внимание на одного человека. Взрослый, с пробивающийся сединой, с черным поясом без полосок.
Когда я шел по рядам, обратил внимание на его цуки. Он делал не совсем так, как я показывал, но я понял, что в этот цуки лучше не вмешиваться.
На тренировке в боксерском зале я обратил внимание на то, как он заканчивает комбинацию с лоу-киком. Тяжелый, наполненный такой вклад. Непростой человек.
Не кекушиновец явно, но чую… непростой.

Он стер ноги и остановился. Я тут же воспользовался возможностью поговорить. Пары фраз хватило, чтобы понять, что человек очень интересный.
Зовут его Санжар Жубанов.
Я попросил Вадика позвать его на нашу «сайонару».
Вечером Санжар подарил мне алма-атинских яблок (Алматы – переводится как «Царь яблок»!) и китайского чаю из провинции Фуцзянь (по-моему). Это та провинция, куда молодые окинавские аристократы ездили обучаться кэмпо.
Санжар и его ученик спокойно и внимательно слушали гостей.
Наконец, я начал спрашивать, и он заговорил.
Санжар практикует каратэ с 80х годов (времена «Пиратов 20го века»). В Алма-Ате каратэ всегда  было сильным.
Когда-то здесь побывал европейский ученик Хигаонна Морио и, пораженный огромным количеством энтузиастов, практикующих каратэ без всякой школы, написал учителю письмо с просьбой приехать. Сам остался преподавать на 2 месяца.
Хигаонна-сенсей приехал, провел напряженный  двухнедельный семинар. Каждого запомнил в лицо, каждого поправил.
По окончании каждый получил свой пояс. Сенсей каждому дал пояс по его уровню. Четверо получили даны.
Санжар практиковал все это время. Пережил запрет каратэ, пережил и новый бум его.
-Сколько себя помню, все знали, что в «Доме Науки» тренирует Санжар Жубанов, — говорит Вадим.
Санжар кивает.
— Вы помните «квадратные войны»? – спрашивает успевший всё попробовать Вадим, – участвовали?
— А, да, помню, конечно, – кивает Санжар, – но мне некогда было, я на тренировки ходил…
Позже он рассказал мне:
— Я никогда  не был бандитом, держался от этого подальше. Никогда, ничего не продавал. Только каратэ занимался и занимаюсь. Это мне интересно. И еще моя семья.
Во время запрета практиковал как Ушу.
После запрета, ездил на Окинаву, получил 4й дан Гёдзю-рю. Стал шеф-инструктором Окинава-Гедзю-рю по Казахстану. Ездил проводить семинары по республике. Аттестовывал до 1 дана включительно.

В общем, мечта многих – стал главным. Признанным мастером.

— И тут я понял, что что-то не так. Я не этого хотел. Что дальше? Ката и бункай до конца жизни? Лет 15 я бил макивару. По 1000 ударов в день. Это не так долго, когда привыкнешь.
«Вот откуда Цуки», – подумал я.
Я много практиковал ката и пришёл к выводу, что ката, действительно, можно понять. Там есть 3 принципа в окинавских ката: тягучее напряжение в руке, формирование в воздухе точки и третий, который я сейчас не помню.
Если ты поймешь эти принципы, ката открываются тебе.
Ката такая вещь… Это как каллиграфия. Ты копируешь  10 тысяч иероглифов и, наконец, проскакивает один ТОЙ-САМОЙ формы. И вот ты теперь знаешь этот иероглиф и можешь сам его рисовать.
Так же с ката. Ката ты делаешь, делаешь… и если ты соблюдаешь и понимаешь 3 принципа, в какой-то момент ты и Форма (ката) становитесь одним.
И с этого момента ты получил ката, произошла передача.
Для этого нужно в точности следовать наставлениям Учителя.
Но я понял, что это не то, что я искал.
Я вспомнил, зачем я пришел в Гёдзю-рю. Я хотел пройти эту школу и понять. И я понял её.
Я остановился и подумал: и что теперь?
Я не хочу быть хранителем стиля как Хигаонна-сенсей. Я искал другое.
И теперь я не практикую ката. Совсем почти. Бывает, когда в зале никого нет, я делаю ката. Вдруг хочется. Санчин или Сайфа, например. Но методично, много практиковать ката мне больше не хочется.
Знаете, говорят же что ката это код, послания мастеров и т.п. Это действительно так.
Если ты делаешь форму в том виде, в котором её оставил конкретный мастер, ты чувствуешь энергию этого ката, энергию этого мастера и тех, кто ежедневно делал его много-много лет.
И сейчас мне этого не нужно. Мне не нужна чужая энергия. Мне хватает своей…

Меня поразили эти слова. Просто поразили. Такой глубины я ещё не встречал.

— И я ушел в Ушу. Понимаете, я ведь уже столкнулся с Ушу, в конце 80х. Тогда все назывались Ушу, информация пошла… Каратэ ведь это тоже Ушу…
— Да, вот мой японец, Омори-сенсей, объясняет, что окинавское карате — это китайская техника с японской идеологией одного удара…

— Очень точно. И я подумал, что это кривой путь. Можно сразу идти в Китай. Было нелегко, я разрушил все связи и ушел в Ушу. Мне захотелось попробовать себя как тренера в спорте, который потенциально может стать олимпийским.
Китайцы так хитро придумали, чтобы по Саньда могли выступать и каратисты и тайцы. По Таолу тоже интересные правила. Разрешено выступать босиком (что для Китая нетипично), специально, чтобы каратистам удобно было делать ката.
Одно условие, ты должен быть в традиционной китайской одежде. Я готовился на «Азиатские Игры» с окинавским ката, но не получилось поехать.
Очень интересно, большой простор для работы. В Саньда правила тоже очень свободные. Мне это интересно…

И вот сенсей Санжар, у которого в Гёдзю-рю, можно сказать, все было, у которого  дома в гостях бывал сам Хигаонна-сенсей, уходит в совершенно новое для себя направление.
(Я вот давеча встретил в Москве  человека, который махал дипломом и кричал, что: «…я 10й дан! Смотри сюда, здесь по-русски написано, перевод, нотариально заверенный. 10й, мать вашу, дан! Я!» И это были основные слова, которые я от него слышал.
Какое мне, извините, до этого  дело…?)

— Я вот тоже думал, – заговорил я, —  может, заняться традиционным стилем, практиковать ката, бункай… Что, может, хватит дергаться, искать. Но потом понял, что хочу драться…
— Да конечно! – Санжар горячо закивал, – конечно, надо драться! Как не крути, а главное в тренировке — это работа в парах. Мне нужно каждый день хоть 5 минут поработать в спарринге, почувствовать это… Это – Жизнь.

Санжар дерется по ветеранам по кёкушину. Недавно занял третье место на крупном турнире, уступив Анатолию Емелину из Кемеровской области (я писал о нем в связи с Самарским чемпионатом — о двух тяжелых нокаутах с маваси-дзедан).
Готов и по кикбоксингу выступать. Тренирует ученика-тяжеловеса для чемпионата Азии по Саньда.

Я слушал Санжара и думал о том, что мне очень везет на редких людей. Так в Казахстане я повстречал каратека. Кшатрия по духу.
Большая мне выпала удача.

— Я понял суть человека. Вы знаете, люди в большинстве своем хорошие. Просто они… как это сказать. Ну, это как грязь на чистом…
— Как болезнь?
— Да, именно! Как болезнь. А так, в основном, люди хорошие.

Спасибо, Мастер Санжар. Я под большим впечатлением от общения с Вами.

Дом Вадика

Наконец, мы все расселись за стол в гостеприимном доме Вадима Посашко,
Красавица невеста Ева и мама суетились вокруг нас. Мама наготовила роскошных мантов, и мне до сих пор неудобно перед ней, что я не ем говядину ?
Я её, правда, совсем не ем. И свинину тоже, но не так радикально (хохол все-таки ;))

Приходили люди, друзья Вадима. Некоторые со школы. Веселые, интеллигентные ребята.
Пришел Ди-джей Мойша, который написал трек «Кумитэ». Мойша такой, почти московский парень, очень живой, прикольный. Скромный владелец рекламного агентства Дэн приехал с красивой подругой… все собрались.
Подняли тост за маму. Я вспомнил о своей маме и тоже выпил. Стало тепло и так добро.
Компания теплая.

Много говорили.  Неугомонный Вадик рассказывал историю за историей. Сережа Радченко добавлял в рассказ пояснений.

Хорошо было за столом.
Говорили о Казахстане, о его особенностях. Роскошная, скажу я вам, территория.

Зашла речь о летних сборах. Санджар рассказал о лагере на Иссык-Куль (Киргизия). В Юртах живут, свежую еду едят, кумыс пьют, людей лишних нет… Озеро чистое. Камни, песок.

Захотелось на Иссык-Куль в юрту. Парить над водной гладью по утрам соколом, вдыхать чистый воздух…
Договорились сделать летом трек по горам, от Алма-Аты до Иссык-Куля. 3 дня.

Очень хочу попробовать.

В Гималаях я понял, что трек (горное путешествие) —  одна из лучших «тем» в жизни.

Говорили о боях, которые можно провести между русскими и казахскими пацанами.

Говорили о «Школе Героев», и  о «Кшатре»…

Эпилог

Опять Витя Цой
Когда основная часть вечера подошла к концу, и большая часть гостей  разошлись, Вадим достал гитару и заиграл:

«Белая гадость лежит под окном,
Я ношу шапку и шерстяные носки…»

и Санжар удовлетворенно закивал, а мы запели:

«…Мне везде неуютно и пиво пить влом,
Как мне избавится от этой тоски?
Па-ба, солнечные дни!
У-у-у. солнечные дни…»

И понял, что  я — «на Базе», как говорят в Гоа.
Это … как дома.

P.S.  Моя любимая песня у Цоя «Легенда».

…Вчера мы присутствовали на службе в центральном Хурале Калмыкии. «Обитель Будды Шакьямуни» — мощное устойчивое сооружение. Белый храм, уходящий в небо. Похоже на фотографии Тибета и Ладака.
Монахи, вибрируя, «рычали» сутры, время от времени звонко и в то же время как-то объемно чистил воздух маленький колокол.

Огромный Белый Будда Шакьямуни спокойно высился над просторным залом Хурала. Я посмотрел на него и обратился к нему… со своим  личным.

Будда  продолжал сидеть прямо и спокойно слушать обращённые к нему  молитвы. Осознав  мелочность и никчемность своих сует,  я весь обратился в слух.

И как будто все «черное» во мне стало отступать под этим глухим,  рычащим звуком.  И стало хорошо, и светло на душе…

Наконец-то, я попал в Калмыкию. На самом деле, я был уверен, что это когда-нибудь случится. Чувствую какую-то связь с этой степной землей. В институте у меня был друг калмык, я дружу с Мариной Анфимовой и Бату.
Давно я хотел увидеть её, Калмыкию. Землю потомков кочевых племен, пришедших с монголами.

Говорят, личная гвардия Чингисхана состояла из калмыков. Судя по Бату, Чингисхан знал толк в воинах.

Мы приехали по приглашению местного филиала РСБИ, как почетные гости III Форума Российского Союза Боевых Искусств Калмыкии. Бату здесь любят и уважают. И он сам все больше становится похож на депутата парламента. Все лучше и все больше:)  говорит,  непринужденно держится перед публикой. «Должность» ему к лицу.

Калмыкия республика степная. Воздух такой сильный, свежий, степной. Люди простые. Провинциальный колорит, мне многое напомнило родной Усинск.
В Волгограде нас встречал Евгений Васильев, далее 2,5 часов мы ехали на машине.
За это время я многое узнал и понял. Серьезного парня самурайка Марина выбрала себе в мужья. Настоящего.
Степь да степь кругом…
По плану мы с Бату проводим две тренировки и участвуем в Форуме. В первый день мы приехали в девятом часу и успели провести совсем небольшую часть тренировки.
Только немного кихона. Со старым, и в то же время  вечно новым пониманием – рывок от бедра и точка. И «укоренено».

Ребята от мала до велика смотрели с уважением и вниманием.

Особенно запомнились девочки. Такие наследницы Марины. Серьезные – жуть!
Видна школа, очень похожи на свою «сенсея». Посаженные, устойчивые бедра, плавные, текучие движения. Марина практикует Илицуань и Йогу. Не говоря уж о её опыте в каратэ. Практиковала в додзё Сампея, Иши, Мидори.

Очень серьезный и цельный мастер Марина, не устаю восхищаться. И наставник настоящий. Видно, как девчонки стараются быть похожими на неё.

Разговаривает очень спокойно, мягко, но на самом деле твёрдо. Во всем основательность.
Марина — очень творческий человек, делает красивые фильмы, находит красивую музыку. Все посвящено каратэ.
На «Сайноре» говоря о кёкушине, Марина плакала. И не одна она.
Меня поразила девчонка Лейла, которая заплакала, когда речь пошла о её несправедливом поражении на чемпионате России. Время прошло, не вчера уже было, а она плачет.
Давно в Москве я не видел такой мотивации.
Кастанеда метко сказал: «Путь, имеющий Сердце». Вот в Элисте я увидел это. Людей, искренне любящих каратэ и готовых посвятить себя Пути без остатка.

В Москве уже давно все не так. Политика, даны… Каждый мнит себя сенсеем, и даже тот, кто вчера боялся выйти на татами, не боится сегодня командовать. Воистину гунна невежества.

Находясь среди этих простых, и этим красивых людей, я чувствовал тепло. Мне хорошо и комфортно с ними.
Они прямы, они уважительны, они честны. Сами с собой во всяком случае. В этом красота и сила этого степного народа.
Марина — интеллигентный человек, и ребята тянутся к ней, становятся благороднее.

Глядя на них и чувствуя исходящее от них единство, я понимал, что здесь идея Кёкушина возможна.

Здесь Дух Кёкушина жив.

Кёкушин Марины Анфимовой – это духовный Путь. Уже здесь я понял, что мне близко: Духовность этих людей.
Они верят в свой Путь, они верны ему и своей верой они вдохновляют.
И становится понятно, что им по плечу все трудности. У них есть Вера и есть Единство.
Ну и повезло всем, конечно, здорово.
В первую очередь с Учителем, с которого все началось. О нем всегда говорят и всегда сожалеют, что его нет рядом в эту минуту. Александр Викторович Алымов – основатель калмыцкой школы кёкушинкай, наставник Бату и Марины. И многих ребят, сидевших в прощальный вечер с нами за одним столом.
Он сумел воспламенить их сердца, и они помнят об этом.
Марина и Бату стали теми, кем стали. Важно, что другие ребята, те, кто был старше их, приходят в зал и практикуют под их началом. Все выбились в люди, многие работают в серьезных структурах. Это сила. Сила Калмыкии. Как бы пафосно это не звучало. И её будущее.

Несколько слов о верном соратнике и муже Марины, Евгении. Очень позитивный, энергичный человек, спецназовец, действующий воин.

Ощущение оптимизма, прямоты и надежности исходят от него. Очень классно лидирует, ведет за собой ребят, «включает» их, немножко «строит», подкалывает. Очень светлый человек, несмотря на суровый опыт и непростую работу.

Вдвоем с Мариной они образуют такой цельный, монолитный, единый союз, что понимаешь, к ним будет приходить все хорошее.
Да и ребята вокруг них с хорошими глазами.

И те, кто на пути бойца ещё принимают вызов татами, и те, кто на пути «мирянина» принимают вызов внешней жизни. И все любят кёкушин. Это самое главное.

Вчера калмыки были кочевым монгольским племенем, сметающим все на своем пути, ведомые своим «Сыном Неба». Сегодня это скромные люди, живущие в степной, небогатой республике. Но потенциал великих завоевателей, маленький огонек великого прошлого горит в сердцах каждого.

И Дух Кёкушин, с его дисциплиной и вызовом, умноженные на творческий разум и опыт сенсея Марины Анфимовой, уверен, дадут всходы. Это будет красивая Школа.
От души этого им желаю.

Меня очень вдохновила поездка в Калмыкию. Вдохновил Хурал, вдохновили люди Кекушина. Я утвердился в своем пути. Значит, не зря съездил.
Спасибо, Бату!
Спасибо, Марина, спасибо, Женя, спасибо, ребята!
Мне очень у вас понравилось и обязательно приеду еще.

P.S. Обратно мы летели с председателем РСБИ Калмыкии Мудаевым Владимиром Мутляевичем. И в самолете родился проект: возродить «Кубок Чингисхана».
Близится 400-летие вступления Калмыкии в состав России. Вот к этому событию и будет приурочен турнир в абсолютной весовой категории.
За первое место — автомобиль. По срокам «Кубок Чингисхана» планируется провести в конце августа – начале сентября.
Господа, «вольные стрелки», настраивайтесь! 😉

Кроме того, Марина и Евгений готовы открыть в Калмыкии отделение «Школы Героев».
Они рассказали о строительстве своей базы  в  Лагани. Судя по всему, будет круто.

Значит, не за горами «Кшатра» на земле «потомков Чингисхана»!

Спасибо Бату и  руководству РСБИ Калмыкии за приглашение и возможность побывать в Калмыкии.
Для меня это большая честь.

Спасибо также Мудаеву Владимиру Мутляевичу и Олегу Анатольевичу Куберлинову за радушный приём.

Большое Аригато!

Ос!

P.P.S. Мы жили в «Сити-Чез» — городе шахмат. Там есть даже «Проспект Остапа Бендера»!
Вот Кирсан  Николаевич «жжот»! 😉

По счастливой случайности я получил возможность общения с настоящим «окинавским дедушкой». Давно мечтал и вот, на тебе. Не все оказалось просто, но в итоге вместе с находящимся в вечном поиске кшатрием Вадиком Дормидонтовым мы отправляемся на тренировку. Как это все случилось, кто в этом участвовал, не скажу. Скажу только, что все через Николая Коровина закрутилось.

«Дед», практикующий Дзен и Сёрин-рю (самый древний, «корневой» окинавский стиль), не каждый день попадается на пути, скажу я  вам. И вот после семинара «Будь панчером!» мы едем в Додзё «Окинава Гёдзю-рю», куда нас любезно пригласили для встречи с Накадзато-сенсеем.

Я не хочу много рассказывать, Вадик довольно толково все описал. Скажу выводы (свои личные):

• Все гораздо проще, чем в японском каратэ. Нет длинных стоек, хлопков рукавами доги, мстительных взглядов и заметно шевелящихся «танденов». Это порадовало, значит в кёкушине все не так плохо (в смысле кихона). Может и не надо надевать маску Тэнгу во время исполнения ката. Дед просто работает с сосредоточенным лицом.
• Видимо техника действительно развивается, потому что поймал себя на том, что по определенным соображениям делаю тот же цуки с другим пониманием. И подумал, что мое понимание имеет место быть, и имеет право на это «быть».
• Понял, что все сводится к работе центром (коши – бедрами), что собственно и знал. То же самое я понял, тренируясь в Хонбу Кёкушинкайкан. Главное, делать все ЦЕНТРОМ, при опущенных плечах и, конечно, с кимэ (которое, как известно, является  «сущностью каратэ» по Накаяме). Остальное – дело второе и третье.
• На Окинаве знают про Мулабанху! ? Значит, мы на правильном пути.
• Даже в Сёрин-рю основательно подходят к набивке тела. (Обычно этим гордятся в Гёдзю-рю и Уэчи-рю). У деда классные такие, коротенькие «мослы» загорелые. Набивались по традиционной методике, и мне она понравилась.
• Важно держать центр низко. Но это не значит, что надо стелиться над полом. Это, в общем-то, понятно; просто «дед» это дополнительно подчеркнул.
• Понял, что я на правильном пути и надо заниматься тем, чем я и  занимаюсь. Тем более отсутствие нарочито строгих требований к кихону в Кёкушине, позволяет делать его со своим пониманием.
• Каратэ-до – это просто Путь. Практика, которую делаешь всю жизнь в месте, к которому относишься как к Храму. И не важно, что о тебе думают другие.
• И еще услышал основную мысль деда: ЕСТЕСТВЕННО.  Делай все естественно. Вот, в общем, и все мои выводы от первой встречи с Окинавским Каратэ.

Дедушка, конечно, очаровательный. Глаза хорошего человека. И от него как будто пахнет теплым морем и солнцем. И удивительным островом Окинава, где такие вот дедушки, кряхтя, каждый день собираются в Додзе, чтобы сохранить свое островное сокровище – Каратэ.

И никто не собирается никого убивать 😉

Спасибо, дедушка Наказато! Надеюсь, мы еще с Вами увидимся.

Домо Аригато Годзаимасу!

«Будь проще» – Вот, пожалуй, главный вывод из встречи с дедушкой.

Чего себе и вам желаю! 😉

P.S. У Накадзато-сенсея, по моему, 8 дан Сёрин-рю.  Ему за 60.

* Кейко (яп.) – Практика, тренировка в отношении к традиционным искусствам, в т.ч. и боевым.

Max Dedik

Пока не перегорело…

Посчастливилось нам с Максом побывать на тренировке у настоящего мастера настоящего окинавского каратэ. Стиль Серин-рю (школа Шаолиня). То есть самое настоящее первое каратэ. Я лично давно мечтал о чем-то подобном… Очень уж много написано, рассказано, показано по ТВ про Настоящее окинавское каратэ. Сразу скажу, что каратэ, действительно, оказалось настоящим.

Удивительные зигзаги порой выписывает Судьба. Пару недель назад ко мне в руки попал фильм с телеканала «Боец» про то, как Вениамин Гармаев и Николай Коровин ездили на Окинаву, где проходил Сакумото Фест – фестиваль каратэ Цугуо Сакумото. (Сакумото – чемпион мира по ката ВУКО, сори, не помню годы…  Он первым показал на мировой арене ката семейного стиля Ruey-ryu и уже в солидном возрасте выигрывал мировые чемпионаты.) Так вот, помимо семинаров Сакумото и соревнований, наши счастливчики побывали в нескольких додзе у мастеров различных стилей.

Вошел в фильм и очень любопытный репортаж про додзе мастера Накадзато, преподающего серин-рю. Три раза в неделю в его зале тренируются мужчины старше 50. Некоторые значительно старше…Кихон, ката, якусоку-кумитэ, силовые упражнения, растяжка, кобудо. Большое количество повторений, организующая дисциплина… Очень любопытно. В зале люди солидного возраста с зелеными и черными поясами. Сэнсэй Накадзато ведет тренировку, делает все вместе со всеми, но явно лучше многих.

И вот мы попадаем на тренировку к сэнсэю в Москве. Я не сразу догадался, что это именно он.

А поехали мы на нее после очень интересного семинара Бату Хасикова и Ромы Узуняна – «Будь панчером!». Я не тренировался, а снимал семинар. Поэтому имел возможность оценить со стороны, тем более что я и так со стороны (практикую сито-рю и каратэ WKF). Семинар очень понравился, увидел стройную систему, грамотные объяснения, понятную технику и представил себе объем работы, которую надо проделать, чтобы все это реально заработало…

И вот после такого высокого спортивного уровня мы попадаем в традиционное додзе. Сильный контраст. Воистину Москва – город контрастов… самых разных…

Традиционная неспешная суставная разминка – Дзюмби Ундо. Чувствую, что несколько поколений  делало именно так. Сэнсэй по-стариковски покряхивает, растягиваясь и наклоняясь… Не потеем… Кихон на месте. Короткие экономичные траектории. Внешне все очень просто. Может быть, и действительно все очень просто…

Цки из фронтальной стойки, много повторений, в хорошем темпе. Что-то среднее между кин-гери и маэ-гери из обычной стойки. Много повторений. Сэнсэй все делает вместе с нами, в хорошем темпе… Доги уже промокли..

Идо кихон. Высокие стойки, небольшая скорость, акцент на кимэ и вращении бедер, но делается все немного не так, как привык лично я. Кажется все намного проще и спокойнее. Сэнсэй все делает с нами, много объясняет, по-моему, все очень искренне…

Пресс, спина, отжимания, акцент на правильном дыхании. Работа в парах типа блок-удар, немного набивки. Некоторые элементы делал с сэнсэем Накадзато, почувствовал нехватку силы или умения ей управлять, или и того и другого. Очень крепкий «Дед».

Простое ката по схеме тайкеку. Сэнсэй так и сказал: «Просто», правда, потом добавил, что кихон надо менять.     Ну, вот  почти и  все… В заключении сэнсэй сказал: «Вот так и занимаемся, много базовой техники, ката, работа с традиционными окинавскими снарядами, якусоку-кумитэ, свободного боя почти нет, боремся сами с собой, побеждаем главного врага – самого себя».

Потом была еще тренировка по кобудо. Но это, вообще, для нас новая тема. Работали с шестом. Очень интересно. Базовая техника тоже показалась несложной. Представляю, что совсем другое – это ее реализация в поединке. А так различные удары, перехваты, преводы и т.п. – конечно, не для людей с топографическим кретинизмом, обладателем которого себя почувствовал. Развивает.

НЕКОТОРЫЕ ВЫВОДЫ:

1. Большое спасибо сэнсэю Накадзато за возможность прикоснуться к настоящему окинавскому каратэ. Очень открытый, искренний и энергичный человек, никак не обозначивший свою материальную заинтересованность. Искренний, и без внешних претензий на обладание какой-либо боевой истиной  «…мы просто побеждаем самих себя…». Кажется, он крайне спокойно относится к тому факту, что где-то есть спортивное каратэ, прайд и т.п. Говорят, что островные люди вообще – другие. Наверное, так и есть.

2. Сэнсэй в хорошей форме, дай Бог каждому. Один раз хорошо поняли друг друга, когда Накадзато-сан красноречивым жестом дал нам понять, что необходимо держать мулабандху. Видимо, все глубже, чем, кажется на первый взгляд…

3. Неоднократно приходилось слышать о невероятной боевой эффективности окинавского каратэ. Думаю (конечно, одного занятия мало, чтобы делать серьезные выводы), что если она и есть – то это точно неспортивная эффективность. Эффективность системы в самой ее практике, в том, что она (практика) возможна и даже где-то существует много лет, есть люди, которые ей следуют. И одно дело, когда видишь это по телевизору или читаешь в книге и совсем другое, когда сталкиваешься  воочию. Удивительно, честно говоря.

4. Вроде бы простой кихон. Возможно, кихон в классических японских стилях каратэ (сито-рю, годзю-рю, сетокан, вадо-рю) – это развитие окинавского кихона, придуманное с целью придать больше атлетизма, зрелищности, японской завершенности и пр. Возможно, именно поэтому он потерял в эффективности и далеко не всем удается извлечь из него практическую пользу.

5. И самый интересный для меня вывод «…запад есть запад, восток есть восток, и с мест они не сойдут…». Как же мы смогли извратить идею Практики. Конечно, не без помощи иностранных инструкторов (как звучало бы, наверное, в каком-нибудь отчете КГБ). Заблудившиеся вели желающих заблудиться…

«Учение всегда оказывается не тем, что от него ожидаешь». Дон Хуан. (Можно, наверное, воспринимать и так, что недавнее всеобщее увлечение каратэ      стало импульсом для развития единоборств…)        Сколько гордости испытывали ребята, попавшие в запретные секции, изучая        секретные приемы и передавая друг другу вымышленные легенды про мастерство своих учителей. Сколько необоснованных поводов для гордости и заблуждений появлялось, и к какому разрушению это порой приводило.          А просто идея была понята неправильно…потому что запад есть запад….

Нечто подобное сейчас происходит с йогой: есть музыка для йоги, магазины с  йоговским питанием, йоговская одежда, йоговский глянец и йоговская тусовка… и столько новых поводов для гордости,       а где-то по гималайской тропинке, в этот самый момент, бредет йог с охапкой хвороста, чтобы обогреть пещеру….:-)                КАЛИ ЮГА…

Большое спасибо Максу Дедику за приглашение поучаствовать в тренировке, всем тем людям, благодаря которым это стало возможно и, конечно, сэнсэю Накадзато.

ОМ! и ОС!

В. Дормидонтов.

Накануне семинара Рома имел непростой бой с парнем из «Лиона» — ведущего московского профессионального клуба по Муай-тай и бразильскому Джиу-джитсу.
Паренёк оказался не промах (трёхкратный чемпион России, обладатель кубка Мира) и, хотя Ромка технически оказался ничуть не хуже оппонента, все же «помял» он нашего героя здорово.

«Классный семинар!»,- сказал как всегда восторженный Вадик Дормидонтов.
Мне тоже понравилось. Простая с одной стороны, но работающая методика воспитания скоростно-силовых качеств и тренировка жесткого удара рукой.
Вот собственно и весь семинар.

Я хорошо знаю «школу» Бату и хорошо представляю систему питерцев, но, тем не менее, на этот раз нашел для себя даже новые упражнения. Например, выпад и скрутка на отшаге (имитация бокового на отходе) – мне очень понравилась. Попробовал на мешке – сказка!

Очень порадовал (как всегда) Бату. Мне просто нравится наблюдать его технику. Здорово получается, «ладно скроен». Техника очень чистая, все в точку.
Собственно об этом и был семинар.

Ромка, скромно так, объяснил ключевые моменты техники, особенно подчеркнув важность участия стопы в разгоне звеньев. И Бату, и Рома подчёркивали важность работы ног и дали на эту тему прекрасные упражнения.
Бату роскошно показал работу спины.
Когда я ему ассистировал на упражнении связанном с тренировкой точности попадания в цель, еще раз ощутил, какая у него тяжелая рука.

Сделали очень интересный и действенный комплекс с гантелями. До этого работали с палками, имитирующими грифы. После работали на снарядах.

Мне понравился подход: сначала оставлять руку и прочувствовать точку, а потом, амплитудно работая спиной, проходить точку хлестко, возвращая руку к подбородку.

Для себя понял важную вещь: я всегда долго наблюдал мощь своего удара, а надо, не «рассматривая» его последствия, сразу развивать ситуацию в свою пользу: выйти на удобный угол и продолжать.

Не терять времени. Не останавливаться.

Как у Такуна: «Брось мяч в быстрый поток…»

Ромка показал свои «коронки». Все связанно с изменением положения относительно противника. В одном случае вытягивание и встреча, в другом смещение вправо и выход на угол эффективной атаки слева.

Все то, что я сейчас считаю наиболее актуальным.
То есть мы мыслим в одном направлении.
Значит, мы на правильном пути.

Это и есть мой главный вывод:)

Спасибо, Бату! Спасибо, Ромка! Спасибо, Андрюха!:)

ОС!