Опять Гоа-синдром. Не хочу вам ничего рассказывать… 😉
Хануман
или
новые приключения Кшатриев на ГОА
В этом году все получилось как-то по-особенному.
Да и год, согласитесь, особенный: кризис, мумбайский теракт, да и не только…
Часть Первая
В эту поездку Ольга взяла почитать вторую книгу трилогии Г.Л. Олди «Чёрный Баламут». «Сеть для миродержцев» — это продолжение рассказа о «Великой Битве Потомков Бхараты» — Махабхарате. Главное действующее лицо этой книги Наставник Дрона.
Дрона – Брахман-из-Ларца, искусственно созданный человек-эксперимент. В нём в равной степени сочетаются качества брахмана и кшатрия.
То есть этот благочестивый брахман, досконально знающий Веды, и кшатрий, владеющий всей полнотой Воинского искусства.
«Закон соблюден, и Польза несомненна» — это его коронная фраза. Так говорит он, отправляя на тот свет очередного врага, руководствуясь законом и пользой.
Дрона совершенен; он лучший брахман и лучший кшатрий.
Единственный его недостаток: он не умеет улыбаться.
И он не знает что такое Любовь.
Говорят, что Юпитер Брихас – Сура-Гуру, наставник Суров — Девов (богов).
И говорят, что Венера Ушанас – Асура-Гуру, наставник Асуров (демонов).
Еще до Нового Года мы в составе команды внушительных здоровяков садились в самолёт. Это и был старт пятой Кшатры.
Есть такой байкерский клуб «Ангелы Ада». Самый древний из байкерских клубов. Его создавали ветераны Вьетнама. Вот с его российскими представителями мы и открывали новый сезон.
По иронии судьбы, «Ангелы Ада» и есть те самые заклятые конкуренты богатыря-Хирурга и его «Ночных Волков».
Но никакого отношения к сатанизму эти ребята не имеют. В большинстве своем парни набожные и православные. Во всяком случае, кресты носят, пост держат (в меру сил, конечно же ;)) и крестятся.
Так что в этом смысле Хирург был неправ.
Да, и парни они хорошие.
Эти страшные «Ангелы Ада». Уааа!
И я был их тренером 😉
Итак, мы загрузились в самолет и полетели в другое измерение.
На Гоа, действительно, ощущение будто ты вывалился из нашей российской жёсткой реальности… в реальность сказочную. В место, где НИКТО НИКУДА НЕ ТОРОПИТСЯ.
Слово-то какое: «ГОА». Как мантра – Гоа, Гоа, Гоа… зовет куда-то, где всё не так. Не так как тут.
Хотя… там тоже свое кино. И порой не менее жёсткое.
Ладно, погнали.
АУМ
Ракшаси-банда
Официально Пятая Кшатра ещё не началась, а мы уже оккупировали сонный Морджим.
Морджим называют «Русской деревней», и ещё «Рублевкой». Тут всё дорого. Сравнительно, конечно, с другим Гоа.
Мы высадились возле отеля «Папа Джоли»,где парни сняли большой дом.
Потратив день на акклиматизацию, на следующее утро мы уже начали тренировки.
Позднее, перечитывая на досуге «Сеть для Миродержцев», я вдруг понял, как удивительно действия книги иллюстрируют то, что происходило с нами сейчас на Гоа.
Речь шла о том, что в Вайшнавском Раю- Вайкунтхе- появляются Ракшасы. И Индра с Гарудой начинают своё расследование….
«Ба! — Подумал я. — Так это же Ракшасы и есть!
Мы где? В Вайкунтхе! Здесь тепло и хорошо, и делать ничего не обязательно. Рай? Рай!
А кто такие «Ангелы Ада»?? Ракшасы, конечно!
Да, интересное место Гоа…
Так «Ангелы Ада» стали на Гоа Ракшасами.»
Со мной приехали роскошные ракшасы за 100 кг каждый. Татуированные черепами и драконами, брутальные парни производили сильное впечатление на местную публику.
Я ощущал себя наставником Асуров. Это непросто. И очень крутое ощущение. 😉
«Ну, как там твои байкеры?»
«Ух, ну и здоровых ты привез ребят!»
«Говорят, они тренируются здесь. Не знаешь где? Кто их тренирует?» — бывало спрашивали у меня.
«Знаю, – отвечал я, – один крутой чувак».
И улыбался 😉
Да, это тешит «ложное Эго». А может, и не ложное тоже 🙂
Каждое утро, в 7.00 я поднимал огромных мужчин тонким звоном буддийского колокольчика и криком: «Охайо гозаимасу!»
Их утро начиналось с громкой клятвы кёкушинкай на японском языке и песни:
«Утро красит, нежным светом,
Стены древнего Кремля,
Просыпается с рассветом,
Вся Советская страна!…»
Признаюсь, мне это доставляло удовольствие.
Видя, как мощные тела, непривычные к раннему подъему, начинают послушно ворочаться и вместо громкого: «Да пошёл ты на ….!», которым им, безусловно, хотелось меня поприветствовать, они, разлепляя глаза, приветствуют меня ладошкой и говорят: «Доброе утро…», я преисполнялся гордости и долга.
Я чувствовал себя Ушанасом, наставником Асуров.
Мы садились на байки, мчались на ближайший пляж, где тренировались на глазах любопытных индусов. Парни сначала косились в их сторону и нет-нет порыкивали, а потом привыкли.
Гоа меняет всех.
Вернее, просто расслабляет.
Так продолжалось до Нового Года, потом ракшасы вставали уже сами.
______________
* Ракшасы – существа демонической природы, родственники европейских орков. Чаще всего с людоедскими наклонностями.
Кстати, о конфликтах с индусами. Индусы выглядят, как Священные Коровы, и обычно ведут себя очень открыто и доброжелательно.
Бывает, это поведение лишает наших, привыкших к «рычалову» соотечественников ощущения реальности. Это очень даже зря. Потому что, когда наши потерявшие ощущение реальности соотечественники начинают конкретно наглеть, с индусской Ахимсой («ненасилием»), происходит совсем уж стремительная трансформация, и вместо обратного «рычалова» случаются жуткие вещи.
Вот пару примеров:
— Я уже рассказывал, как был забит палками в «котлету» российский «психонавт», сломавший католический крест в Арамболе. (см. отчет за прошлый год)
— В этом году другой россиянин, не в меру напившись и накурившись, пытался «объяснить индусам ситуацию». В итоге его облили горячим маслом, и в Москву он летел в костюме Человека-Невидимки — перебинтованный как египетская мумия.
— Обычно же все выглядит так: когда начинают звучать громкие, напряженные крики (что для Гоа совсем нехарактерно) количество индусов начинает очень быстро увеличиваться. Все приходят посмотреть.
Таким образом, из одного-двух индусов, площадка конфликта превращается в «Великое Поле Куру». Именно того момента, когда красавец Кришна объясняет смущенному духом Арджуне, что не следует сомневаться, а надлежит, следуя Долгу Кшатрия, действовать. Т.е. начинать мочить родных и близких, потому как «поздняк метаться» и всё уже решено. (см. Бхагават-Гита)
Так как русские им не родные и не близкие, индусы совсем не сомневаются.
После того как падает первый индус, или пара-тройка индусов (а падают они легко), «армия Арджуны» отбегает на безопасное расстояние и начинает жестокий расстрел камнями. Русские великаны попадают в больницу, а индусы смеются.
Не надо бить индусов. Они обычно хорошие.
Страшный Тайцзы Индейца
Среди байкеров самый страшный вид был у Сереги, известного как «Индеец».
Весь татуированный черепами, японскими богинями мести, чертями и змеями. С прической героя «Восьмиугольника» «Танка» Аббота и такой же бородой.
Серега по утрам делал свои страшные ката.
Он занимается цигун у авторитетного мастера и твердо следует избранному Пути. Каждый день он упрямо выполнял свои Формы.
Формы смотрелись жутко. Такого страшного тайцзы я еще не видел.
Очень жесткое исполнение. Но суть я понял. Те же «замки» и «точки». Те же «баланс» и «центр».
Просто у Индейца не очень пока получается плавно перетекать.
И ещё я понял, что это очень сильная штука, упрямо следовать традиции, в которую веришь.
Эти «Формы» несут определенный заряд. Несомненно, это передача Духа и какой-то информации.
Они охраняют, они ведут.
Это то, о чем говорил Санжар.
Молодец, Серёга.
Респект тебе.
P.S. Насмотревшись на Индейца, я сам поднажал на Ката.
Это оказалось удивительно гармонично на благодатной земле Гоа. Особенно классно ката шли после утренней Йоги. Честно говоря, мне кажется, что я кое-что понял.
Ката – это, действительно, Код.
Не обязательно искать смысл в каждом движении. Важнее Состояние. Состояние выстраивает тебя и помогает понять Действие.
То же по приезду я услышал от сенсея Богатенкова.
Аум-м-м…
P.S. Да, из Москвы все это «выглядит» не так убедительно. Согласен.
Враг Кшатры
Говорят, что Гоа создали боги. Для отдохновения.
Поэтому работать, напряженно трудится на Гоа как-то… не совсем то. В этом смысле Гималаи гораздо более аскетичны.
Говорят, что покровителем Гоа и соседней Махараштры является Парашурама – «Рама-с-Топором».
Это Аватар (воплощение) Бога Вишну – Хранителя Мира. Вишну является центральным лицом индуской Троицы: Брахма-Вишну-Шива.
Всё это я уже рассказывал.
Не в этом суть.
Суть вот в чём.
В индуской традиции существует 8 Бессмертных. Не то чтоб они совсем уж жили в физическом теле, а просто они существуют на тонком плане, наверное. И всегда рядом с нами.
Среди них Парашурама и Хануман.
О Ханумане рассказ впереди (и какой рассказ! ;), а вот о Враге Кшатры я ещё подробно не рассказывал.
Парашураму называют также палачом Кшатры, и вот почему.
(Сразу предупреждаю, что существует огромное количество вариантов одних и тех же мифов, и я расскажу те, что слышал, в том числе от индусов, и те, что читал).
Парашурама был сыном Пламенного Джамада – Великого Мудреца. У того было много детей, жена и ещё корова. Не простая Корова. Она исполняла Желания.
Но сначала о матери.
Однажды мама Рамы что-то сделала не то. Не помню что. Но папа Рамы немножко на неё разозлился.
Так немножко, что приказал своим детям отрубить родной матери голову.
Дети оказались не так сильны в Дхарме, как хотелось бы, и не решились на такое ужасное действо. Никто.
Тогда папа сказал, что исполнит любое желание того, кто сделает это.
Рама согласился.
Он взял топор, поставил маму на колени, положил её голову на плаху и … отрубил её.
— Молодец! – сказал довольный Джамад – вот это я понимаю – Мужчина!
— Выполни свое условие, Отец. – спокойно сказал Рама.
— Конечно, сынок! Говори, – отвечал Пламенный Джамад.
— Воскреси мою маму…
Так Рама, не нарушив воли отца, сохранил жизнь своей матери.
Но это было только началом его Пути…
Дом
Мы с Ольгой гостили в роскошном доме. Очень… роскошном.
Интересное ощущение. Повар, садовник, слуги, все дела…
Я по-настоящему понял, что такое Дом.
Этот дом однозначно лучший из того, что я видел. Точно.
Хозяин, какой-то богатый судья из Бомбея, делал его для себя и не собирался никому сдавать. Всё сделано с любовью. Все на своем месте.
Но, в конце концов, кто-то сломал его ценой, и хозяин снимает себе что-то поскромнее поблизости. Слишком уж выгодно.
Дом – Сказка.
Шива-Натарадж танцует в языках пламени – красивая скульптура создает атмосферу первого этажа.
На втором — хозяйские покои, на третьем — открытая площадка для Йоги под мощной крышей.
Здесь наверху хорошо сидеть на высоких стульях, закинув ноги на парапет и любоваться … всем этим.
Высокие пальмы окружают зеленую лужайку перед домом. Свой маленький садик, есть даже ёлочка, которую дети Миграна украсили на Новый Год.
Мигран снял этот дом для семьи и пригласил меня с Ольгой. В этом доме было очень хорошо и спокойно.
Лужайка заканчивается заграждением, а за ним река Чапора.
Прямо перед нашим домом рыбацкие лодочки. Во время отлива они оказываются на суше.
Наш дом – тихая заводь.
Здесь нет шумных дорог, здесь не слышно моря. Здесь только треск цикад. Крики попугаев, лай собак, музыка ветра…
Вечером особенно хорошо.
Спасибо, Мигран!
Теперь я знаю, что мужчина должен построить свой дом. Это точно.
Рядом с этим роскошным домом живут… парии. Прямо за забором. У них своя жизнь. Они поют, смеются, ругаются, дерутся… В «лагере» есть маленькие дети. Женщины каждый день стирают бельё у дороги. Увидев нас, искренне улыбаются, приветствуют.
Это Индия.
Никто никому не завидует.
Богатый дом соседствует со страшного вида истлевшими палатками бедняков.
Мы слышим, как они громко просыпаются утром и стонут по ночам. Они пугаются взрывов феерверков и радостных криков из нашего дома.
Однажды мы их реально напугали. Мигран купил страшную хлопушку на 400 выстрелов и мы рванули её на католическое рождество.
Бедные соседи в ужасе кричали.
Вот так вот мы мирно жили. По-индийски.
Здесь же мы справили Новый Год. Было очень хорошо.
Уже приехал Бату и Яна, к нам пришли наши ребята Йоги: Влад, Катя, Таня…
Бату устроил чемпионат среди женщин по армреслингу. Его выиграла Марина, хозяйка дома. Но в матче вызова новая претендентка Света положила Марину на «туше».
Было весело.
В общем, Новый Год мы встретили замечательно.
Спасибо этому удивительному Дому. По-другому в нём быть не могло.
Он слишком гармоничен.
…Однажды к Пламенному Джамаду в гости заехал какой-то Царь. Джамад радостно принял его, накормил, напоил и похвастался своей Коровой, Исполняющей Желания.
Царь… возжелал её. В смысле, иметь. В смысле иметь у себя эту корову.
Он предложил мудрецу любую плату за эту Корову. Но мудрец гневно отрек любые посягательства на самое ценное, что у него было.
Как не упрашивал его царь, что не сулил, Джамад не согласился отдать ему Корову.
Тогда разгневанный царь уехал. Он собрал своих людей и приказал убить Джамада, его детей и жену и увести Корову. Те выполнили приказание владыки.
Не знаю, почему Рама уцелел, но он уцелел.
И очень обиделся на Царя.
И на всю Кшатру…
Гандхарвы и Апсара
Уже когда Кшатра закончилась, мы стали свидетелями удивительного представления.
Его организовал Мигран. Через нашего Влада он пригласил артистов.
Шоу устроили на лужайке нашего дома.
Артисты долго готовили свое выступление. Наконец, когда стемнело, всё началось.
Такого мне видеть, ещё не доводилось.
Пересказывать всё равно без толку, и даже видеозапись не передаст ощущение.
Трое сидели перед нами. Один, с кришнаитской прической (на бритой голове маленький хохолок) дул в диджериду – огромную трубу австралийских аборигенов. Это их старший – Кристиан.
Под медитативную музыку умиротворяющее что-то выл по-мотивам мантр второй – человек с растрепанной прическ
ой. Третитий — сидел за пультом.
В центре появилась Шакти. Женщина в черном и красном, с формами со знаменитых сексуальных фресок Кхаджурахо.
Она начала свой танец. Не думаю, что кто-то из нас видел что-нибудь подобное.
Она двигалась как пламя.
Самое главное, её удивительная современная, «R-n-бишная» пластика сочеталась с приёмами традиционного храмого танца. Взгляд, жесты, знаки.
Я понял, что настоящий храмовый танец, это должно быть что-то по-истине мистическое. И гипнотическое.
После выступали ребята: укротитель огня похожий на сурового кельтского воина, смешной клоун-жонглер, очень понравившийся нашим девчонкам в образе простака-недотёпы, парень би-бой – танцор брейк-данса, и, наконец, сам Кристиан – мастер Капуэйро и Йоги, который вытворяет со свои телом что-то совсем непонятное.
При этом он держит на голове большой стеклянный шар, демонстрируя полное спокойствие и абсолютный баланс.
Всё в высшей степени профессионально и в то же время, всё с душой, от сердца.
Это Гандхарвы Гоа. Эти ребята живут и творят здесь.
То, что они всё делают от сердца стало понятно, когда представление закончилось: отработав по несколько сложнейших номеров каждый в основной части, они ещё долго «колбасились» под музыку, кто во что горазд. Часа два, наверное.
Сами для себя. И для нас. Такие вот ребята.
Оказалось, что девчонка русская, Катя. Она жена Кристиана.
Кристиан и его группа французы. Настоящие Кельты.
Если будете на Гоа, обязательно найдите их и посмотрите их представление.
Спасибо Миграну и спасибо Владу (это он настаивал, что нам необходимо увидеть именно их), благодаря вам мы увидели настоящее искусство Гоа.
Спасибо!
_______________________________
* Гандхарв – Небесный музыкант
Апсара – Небесная танцовщица
… Увидев, что произошло, Рама преисполнился ярости.
Он предался чудовищно суровой аскезе, умерщвляя свою плоть, и накопил великое количество Тапаса (Жара). В древние времена, подвижник, предаваясь аскезе, мог накопить столько Жара за свои духовные заслуги, что потом ему по силам было подорвать основы мироздания. И дабы этого не случилось, боги приходили к нему и спрашивали, чего он хочет в обмен на Жар. К Раме явился сам Шива-Разрушитель.
Шива подарил ему свой Топор. Это было могучее оружие, способное сокрушать всё и вся.
Топор-подарок.
Преисполнившись благодарности, Рама принял топор Великого Махадева.
Теперь он стал Парашурамой – Рамой-с-Топром.
Взяв божественное оружие, он начал свой великий поход против Кшатры…
… Уничтожив царя-убийцу отца, Рама не смог утолить свою жажду мести и продолжал убивать Кшатриев. Он уничтожил весь род царя-убийцы, уничтожил всё его войско, но и этого было ему мало.
Он так ненавидел всех тех, кто властвовал над людьми, что поклялся не успокаиваться, пока не уничтожит весь их род.
Он шел и рубил. Он губил кшатриев тысячами, гневный Рама-с-Топором.
Так он трижды (а может 7 раз) обошел вокруг Земли, уничтожая каждого мужчину, принадлежащего к проклятой им касте.
Ни мольбы жен, ни плачь детей не могли остановить его.
Рама один продолжал уничтожать Кшатру огнем своей ярости и божественным Топром-подарком самого Разрушителя…
Кто мог остановить сына Пламенного Джамада? Ведь Парашурама был воплощением самого бога Вишну-Хранителя Мира, и был благословлён самим Шивой-Благим, Разрушителем Материальной Вселенной.
Значит, такова была Воля Небес – старая Кшатра должна была погибнуть…
… Трижды обошел Гневный Рама вокруг Земли, уничтожая Кшатру.
Исследователи видят в образе Парашурамы символ протеста браминов, духовного класса Индии, против кшатриев — класса правителей и воинов.
Парашурама является так же покровителем Калари-паятта – индийской системы рукопашного боя, предтечи Ушу, Каратэ и всего многообразия восточных боевых систем.
Образ Аскета-Воина передает нам память о великих событиях. Бунта браминов против кшатриев. Видимо, в какой-то момент Кшатра вышла из под контроля духовенства и стала «беспределить». И Рама воплощает собой символ восстановления гармонии: когда Сила, подчиняется Знанию…
Интересно, что покровителем Кшатриев, как правило, считается Вишну — Хранитель Мира.
Так Кришна, следующий аватар Вишну (Чёрный Баламут) назидает Арджуну вступить в бой с двоюродными братьями и учителями, отринув привязанности, и исполняя свой долг, потому что они всё равно умрут.
Воистину непостижимы дела богов для простого смертного…
Он же провозглашает новый путь к освобождению – через Действие, выполнение своего Долга, Дхармы.
Но Парашурама-Аскет. Шиваит. И он, воплощая собой гневную ипостась Вишну-Хранителя, вырубает эту самую Кшатру, которая ему и поклоняется.
Хотя есть версия, что битва Пандавов с Куаравами, это битва новых воинов-вайшнав (Пандавов) со старыми воинами-шиваитами (Куаравами)…
Сомневаюсь, что Миф можно понять с помощью логики. Это как ката. Его надо принять.
Тогда, возможно, он откроет свои секреты…
… Уничтожая род за родом, Парашурама иногда начинал мучиться угрызениями совести. Ведь он делал несчастными многих людей. Жены стонали, дети плакали, старики оставались без защиты.
Когда совесть заедала, он уединялся и предавался очищающим аскезам. Говорят, что так он мучился всю жизнь.
Когда же боль утихала, и он возвращался в Мир, едва завидев воина, он закипал и, забывая о гуманности, вспоминал о клятве, и всё начиналось сначала…
Так он утопил Кшатру в крови…
Говорят ещё, что Парашурама всё-таки не смог вырубить всех кшатриев.
Астролог-брамин Ананд говорит: « Ну, он же был один! Сомневаюсь, что он вырубил всех кшатриев…»,- и улыбается. Но в том, что Рама был, Ананд, по-моему, не сомневается…
Говорят так же, что Кшатрии, спасаясь от Рамы, ушли в предгорья Гималаев.
Да, да, именно туда. В Химачал Прадеш! К нашему доброму дядюшке Ране!
И там теперь живут они, потомки последних уцелевших кшатриев. Но ведь, и правда, я помню как был удивлён, узнав что 70% населения долины Куллу Кшатрии. И все парни Рана – Кшатра.
Интересно всё это…
Но по обычной версии легенды о Парашураме, когда все мужчины-кшатрии были истреблены, женщины остались одни, и брамины стали брать в жены кшатриек.
Так появились новые кшатрии – метисы двух каст. Уже более благочестивые и менее неистовые и гордые. Чтущие Знание.
P.S. Но получается, что Рана – потомок древних, настоящих Кшатриев! А я ему уже почти родственник 😉
P.P.S. Кстати, на Гоа я кшатриев не встречал…
…И ещё о Кшатре: Шайлендра Шарма говорит, что тело первочеловека Пуруши было разрублено на 5 частей. Из головы появились Брахманы, из рук Кшатрии, из Ног Шудры…
Часть Вторая
Free Flow Yoga и Горелик`база
Итак, 3го января 2009 года началась 5я Кшатра.
Все мы переместились к Тимофею.
Есть такое место в самом начале Арамболя – Йоговская Деревня. Там несколько Гест-хаусов, профильных под Йогу. Есть ещё Детский Сад и Сёрфклаб (клуб сёрферов). Очень здоровское место.
От пляжа отделено пальмовой рощей. Суперски просто там.
Последний из гест-хаусов в этой «деревне» Тимин – Тимохи Ракина.
Называется Фри-Флоу – свободный поток.
Концепция этого места – творчество, поток интересных людей, идей, общения и практик.
Естественно базой всего этого является Йога.
Тимоха — природный богатырь, высоченный и здоровенный. Если б не был йогом, был бы буйвол настоящий. У него красавица жена Юля, постоянно улыбающаяся и радушная, но в деле внимательная и строгая хозяйка.
Показателем их богатырского здоровья и удивительной силы их места можно считать Уму – дочку Тимы и Юли.
Ума – атомный реактор. Не особенно приветливая, страшно сильная девочка. Очень своенравная и, повторюсь, сильная.
Вообще, дети Гоа — это отдельная тема. Они чудесные. Все по-своему.
Ума – маленькая амазонка. Если её отдать в теннис, то она, уверен, порвет обеих сестренок Уильямс одной рукой. Очень много в ней силы. Очень много.
Тимофей при всем своем большом росте очень искренний парень, порой как ребенок.
Ожидая нас, Тима повесил грушу и начал тренироваться под руководством гуру тайского бокса из… Израиля по имени Сергей. Акцент при этом израильский гуру имел вполне себе южнорусский.
Тиму и его интеллигентного товарища Аркадия так увлекли боевые искусства, что они напрочь забили на Йогу, и делают только Сурья-намаскар (Приветствия Солнцу).
На территории Фри-Флоу проходят семинары известных мастеров Йоги. Так, в одно с нами время, проходил семинар главного Йога Всея Руси Михаила Константинова.
Очень грамотный специалист. Руководитель самого мощного в России центра Аштанга-Винься. Интересный человек.
Нормально мы так и не пообщались. В начале Михаил был слишком далек. А потом как-то уже и не срослось. Приехавший позже всех Вадик Дормидонтов очень переживал, что разминулся с МНК (так называют Константинова – Михаил Николаевич Константинов) «Мне кажется он хороший мужик,»- вздыхал Вадик.
Так как МНК проводил свой вселенский семинар во ФриФлоу, ребята-кшатрии жили в соседнем Гест-хаусе Лехи Горелика.
Кушали у Тимы и тренировались в его зале.
Лёха — классный чувак.
Он оставил дела московские и пробует делать дела на Гоа.
Построил бунгало и сдает. Всё развивается потихоньку, несмотря на кризис.
Лёха на пару со своим товарищем днем обеспечивает жизнедеятельность своему детищу, а вечерами смотрит закат.
Горелик тоже ученик Вселенского Змея Вишвешвара. И тоже искренний парень.
С верхнего бунгало обалденный вид на закат. Вадик казахский Посашков любовался им вечерами, а после беседовал с Лехой «за жизнь».
А в это время во «Фри Флоу» проходили концерты и крутили фильмы.
«Вадик, пойдем посмотрим. Там чего-то интересное у Тимохи…»
«Зачем куда-то идти?»,- пожимал плечами счастливый Вадик,- «Мне и здесь хорошо…»
Чудно… качаются пальмы, стрекочут и ухают всякие маленькие и не очень «жители» Гоа…
Вадика можно понять. У Горелика тоже неплохо 😉
Кумар
Не могу сдержаться и расскажу ещё об одном персонаже – Кумар.
Маленькое существо… смесь гнома с орком, что ли. Леприконс какой-то или гремлин. Непалец лет 40, 150 см, наверно, росту.
Впервые увидев меня в рудракше (Димином подарке), он аж прогнулся от изумления.
Надо сказать, что рудракш у меня реальный. Нескромный такой рудракш 😉
Здоровенные красные бусины – огонь на шее, а не рудракш. Говорят, он поднимает энергию огня. Так и есть.
Мне очень комфортно его носить. Он правда работает, хотите верьте, хотите нет. Сила – такой у меня рудракш.
Одно слово – Реальный 😉
Так вот, увидев меня в моих шиваитских бусах, Кумар прогнулся, как подстреленный.
С хохотом сгибаясь вперед, он произнес: «Боолинаат!».
Да причем с таким выражением, что я понял – БОООЛЬШОЙ У ТЕБЯ РУДРАКШ, ПАРЕНЬ.
И сердечно меня обнял.
Короче, прикололся по-доброму.
У Кумара кафе на отшибе, на самом пляжу. Вадик Казахский с Кумаром нашли общий язык, и однажды в подпитии маленький хозяин поведал изумленному каратисту следующее:
— Последнее время здесь воруют. Но, — он выразительно посмотрел в глаза Вадика – у меня есть… Волына!
Пусть только сунутся – видимо, имел он в виду.
Крутой дядя Кумар. Непальцы его действительно уважают.
Вообще, непальцы народ интересный. Нефига не индусы.
Вон Влад наш Дребет путешествовал по Непалу и нарвался на Гопстоп. Говорит, что успешно разрулил ситуацию. 😉
Мы думали, что Кумар — это индийские имя. Есть такое имя на самом деле и слово это индусское – Кумар. Оказывается, нет. Наш Кумар — другой Кумар:
— Меня так русские назвали. Знаете, говорят, когда в комнате накурено и дым висит, по-русски это Кумар.
— Так тебя русские назвали Кумар???
— Ну, конечно!
— Вот это да!
Видели бы вы этого Кумара! Как ему подходит имя!
Поняли бы, почему я потратил время на этот рассказ. Он того стоит, этот маленький «Крёсный Отец» непальцев.
Самое поразительное, как он смеется. Очень громким выстрелом. Очередью пулеметной такой. При этом глаза у него всегда настороже, а лицо-маска.
Как актер традиционного театра где-нибудь в Индонезии. Маленький Демон с ужасным хохотом.
Такой он – Кумар.
— Кумар, а ты какой веры?
— В Непале был Хинду. Мне ещё муслимы нравятся. На Гоа хочу быть католик, – громко смеётся маленький гном с острыми, злыми глазами,- На Гоа лучше дела идут у католиков…
В последний вечер я заказал в его кафе тигровых креветок. Решил оторваться напоследок. Кумар обрадовано засуетился.
Не каждый день в его кафешке делают приличный заказ. Обычно пьют масала чай и болтают. Иногда пожуют чего, но такой заказ… это удача! Через 20 минут на большом подносе со свечой Кумар вносил моих креветок.
Это было произведение искусства. Свеча горела внутри вырезанного в особую форму помидора.
Все зааплодировали и засвистели от неожиданности. Гордый Кумар поставил всё это великолепие передо мной.
— Ого! – сказал я.
Видели бы вы этих креветок. Они снимались в фильме Чужой. Помните последние серии?
Вот такого размера были креветки.
Ну, а теперь о главном. О тренировках.
Первая тренировка проходила в 7.30 утра, и регулярно её посещали только каратисты. Только в кёкушине дисциплина впитывается в спинной мозг, наверное.
Мы делали короткий блок йоги и начинали делать упражнения, связанные с качеством ударов.
Например, на пальмах. Делали специальную физическую подготовку с партнером.
После Нового Года ракшасы потихоньку перешли на одноразовые тренировки.
Иногда мы просто бегали и тянулись.
Открытием и особенным удовольствием для меня были утренние… ката.
Да. После Йоги и СФП, на берегу аравийского моря (или индийского океана, если так вам больше нравится) ката идут… как чистый воздух. Просто красота.
Много делал Санчин. Делал Тэншо. После йоги они идут совершенно по-другому.
Это наша Йога каратистская, эти ката.
Делал Сэенчин, Пинаны – по-йоговски, с продолжительной фиксацией. Очень интересный эффект.
Главное Дух и Энергия.
Очень круто.
Миша Фесенко научил меня Тэкки.
Короче, снизошла на меня, наконец, благодать. Понял я, что ката делать надо. Это наши «священные тексты». Только надо сначала хорошо язык выучить, чтобы понимать, о чем в них речь.
Вторая тренировка проходила в 17.00 в зале Free Flow Yoga, и проводил её Бату.
Очень популярная тренировка оказалась.
Зал с трудом справлялся с количеством желающих.
Лично мне эти тренировки очень нравились.
Бату стал давать более профессиональные вещи. В смысле для про-боёв.
Больше силовой борьбы, больше подготовительных действий для акцентированного удара.
Парням, кто в теме, очень понравился Бату и его тренировки.
Немного тяжело было каратистам. Они не всегда успевали за мыслью тренера.
Но по приезду Юля Кайда стала отрабатывать уклоны и нырки.
Значит, «вставило!» 😉
Часть Третья
Хануман
Как и было обещано, мы поехали в Хампи. В громком заявлении по пятой Кшатре содержалось объявление о «Ночи на горе Ханумана».
Кто такой Хануман, я тоже уже рассказывал (см. прошлые отчёты)
Это полубог, Царь Обезьян. Сын Ваю – Ветра и прекрасной апсары, которая, по стечению обстоятельств, родилась в нашем мире обезьянкой.
Хануман — очень почитаемое божество, многие индусы делают себе татуировки на внутренней стороне предплечья. Как я понял, он помогает в беде. К нему обращаются за исцелением, он лекарь.
Как уже говорилось, Хануман относится к восьми бессмертным, среди которых наш добрый знакомый Рама-с-Топором (Парашурама) и ещё несколько божественных мудрецов.
То есть он всегда рядом, он здесь.
Что бы призвать его, надо читать:
«Шри Рам, Джаи Рам…»
И Хануман сразу приходит. Он так любит Раму, что, услышав эти позывные, сразу бросается на помощь. Так говорят.
Говорят, что асуры так подманивали его. Он не мог устоять перед этой мантрой.
Его часто изображают разрывающим себе грудь. Там где сердце, у него Сита и Рама.
Рамаяна, эпос о Раме, почитают наравне с Махабхаратой.
Множество фильмов снято, комиксов нарисовано.
Хануман настолько популярен, что даже попал в Китай и стал там Сунь У Куном.
Правда, у китайского Царя Обезьян оружие палка, а у настоящего Ханумана любимое оружие палица.
Таким его изображают – с хвостом и с палицей. И в характерном головном уборе.
Гуру Ханумана был Сурья – Солнце. Потому что он тоже никогда не сидит на месте, как и Хануман. Все время движется.
Индусы считают, что энергия атома, это энергия Ханумана.
Он может увеличиваться и переносить горы на одной руке.
Он побеждал чудовищ и демонов, а однажды чуть не съел Солнце.
За что Индра-Громовержец, царь богов, сломал ему Перуном челюсть (см. здесь)
Кстати, с эпизодом переноса горы, связана позиция Йоги, «Хануман Асана»– продольный шпагат.
И ещё, вторник – день Ханумана.
Всё, больше вроде ничего не знаю
Поезд
В прошлый раз в Хампи мы ездили на «слиппербасе». Слиппербас — это плацкартный автобус.
Что это такое? Попробуйте представить.
Здоровый такой автобус, в котором вместо сидений… нары такие.
Вернее купешки лежачие. Лежишь вдоль, походу движения.
И всё в нем прекрасно, кроме того, что иногда пробуждаешься в воздухе.
Налетая на кочку или на лежачий полицейский, автобус подпрыгивает, и ты взмываешь в воздух. Бывает, что и на полметра взлетают те, кто на заднем колесе.
И потом, такой хруст раздается громкий в шейном отделе позвоночника – это ты приземлился.
Теперь всё, можешь спать. Минут 15 или полчасика … 😉
Дороги в Индии не очень…
На этот раз мы взяли поезд и поехали на 2 дня (вернее на полтора), чтобы с ночевкой в Хампи.
Поезд оказался не слабее «баса». Мягко говоря, не слабее.
По моим понятиям посильнее даже 😉
Я вот однажды добирался в Москву на поезде «Воркута – Москва» в общем вагоне. Вот там было жестче. Особенно запомнились мужчины, большой группой возвращавшиеся из мест заключения. Да, по сравнению с Коми АССР, Индия отдыхает. Однозначно. ;))
Итак, поезд из Гоа в Хампи, на втором месте в нашем хит-параде.
Очень-очень грязный плацкарт, раза в полтора просторней нашего и выше. Полок для сна три. То есть наша багажная там для сна. Багажных полок нет просто.
Самое классное это кондиционирование: множество хаотично разбросанных по верху вагона маленьких, грязных вентиляторов, смешных таких.
У тех из нас, для кого это был первый опыт поездки на индийских поездах, случился небольшой шок.
Они так и не спали, сидя, вплотную прижавшись друг к другу, и напряженно вглядываясь в окно через мятую решетку.
Мы же с Юлей, как бывалые, покушали индийской хавки, которую разносил бойкий пацан, попили «масала чай» и расслабились.
Вадик, закаленный поездками к дядюшке Рана, уже оккупировал верхнюю полку, и я последовал его примеру.
Спал очень хорошо. Иногда, просыпаясь, я посматривал на группу европейцев, сидевших внизу.
Я им сочувствовал, переворачивался на другой бок и снова засыпал.
Так мы прибыли в Хампи.
приезд в Хампи
Нас встретили на вокзале. Не сразу, но встретили.
Отвезли в «отель». Отдельного, конечно, разговора требует наш «отель», но мне было не до этого. Он был не плох, на самом деле, просто… приколола меня трава на лужайке. Зеленая. Но она не росла там. Она была вырвана где-то и постелена ковром.
Просто первый раз столкнулся с таким оригинальным решением.
Солнце давно и неуклонно клонилось к Западу. Я нервничал.
Хозяин бы радушен. Нас встретили хлебом-солью, только на индийский манер и гирляндочками цветов. Всем помазали красным между глаз.
Девчонкам понравилось.
Хозяин объяснил нам как распланировано наше пребывание в Хампи.
— Сейчас мы покушаем и поедем смотреть закат в очень красивом месте. Там Храм и всё красиво. Очень. Потом мы приедем обратно в отель, переночуем, а завтра…
— Стоять – сказал я себе. И обратился к хозяину, — Извините, а где гора Ханумана?
— Она далеко за рекой.
— Мы успеем до неё доехать до заката?
— Нет. Мы поедем туда завтра.
Я немножко подумал и понял, что самое главное под угрозой.
Увидев моё беспокойство, Юля сказала:
— Пусть все будет, как будет, не суетись. Ты же знаешь как в Индии.
Да, нервничать не надо, это правда. Но я прекрасно понимал, что это как раз тот случай, когда «сейчас или никогда».
— Ок, мистер. Мы не будем сейчас кушать. Везите нас смотреть закат к храму, а меня отвезете к переправе.
— Ок, мистер.
Со мной вызвались оба Вадика, Мишка и Арам (у которого не было выбора).
Бату и Ромка Узунян остались сторожить девчонок.
От радостного предвкушения меня малость лихорадило в машине.
Юля, посмотрев на меня своими умными глазами, улыбнулась:
— У тебя глаза светятся.
Я кивнул.
Да, я счастлив.
Гора Ханумана
Мы остановились у храма, красневшего лучах закатного солнца. Со стены кричала обезьяна. Туристы фотографировали.
Отсюда мы, попращались с ребятами, и поехали.
Как только машина тронулась, я закричал:
— Е-хху! Хи-юп-юп-хай-й-й-а! – клич индейцев Дакота. ))
— Е-хх-ха! – поддержали парни.
Вот мы у переправы.
Справа разрушенный (взорванный?) мост.
Люди переезжают на круглых плотах, похожих на кусок кожуры огромного кокоса.
Туда грузятся и мотоциклы и дети и… звери, я думаю, если надо тоже.
Мы с Михой отдали вещи Вадикам и поплыли через реку. Уже ставшее традиционным омовение перед подъемом на гору.
Вот мы на другом берегу. Обратной дороги нет. Солнце уже село.
Кругом красные камни. Огромные и не очень. Валуны.
Километрах в трех виднеется наша Цель – гора Ханумана.
Мы берем открытый джип и тук-тук. Как мы не ругались, чуваки согласились ехать только вместе. По дороге один заглох. Открытый джип.
Все скопом грузимся на моторикшу и подъезжаем к подножию горы.
Как принято, покупаем целую ветку маленьких бананов и воды.
Уже темнеет.
Маленький пацан, лет 9 вызывается тащить бананы.
Посмотрите срочно «Миллионер из трущоб», тогда всё ясно себе представите.
Вот такой пацан. Глаза, правда, больно алчные.
Но по-честному алчные: «Хочу бакшиш!»- написано на лбу красными буквами.
Нам не нужна его помощь, я отдаю бананы Араму, но пацан всё равно идет с нами.
Вам не нужен носильщик? Тогда вам нужен проводник!
Он идет впереди, рассказывая нам про Ханумана, исполняя песни, показывая нам танец Радж Капура… Он на все горазд!
— Я – Хануман, – представляется он и протягивает руку. Наврал, негодник, как мы и предполагали.
— Я – Хануман! – подаю ему руку я.
Немного растерявшись, он тут же находится и бежит по ступенькам вперед. Он начинает трещать. Все подряд.
Манки? Да, мистер, здесь манки! Много манки, мистер, здесь!
Они спят! А, вот они!
Есть еще другие манки, мистер!
Посмотрите фильм, ей-Богу! Вот тот эпизод, когда пацаны показывают туристам Тадж-Махал. Очень похоже!
Наконец, мы наверху.
— Баба пустит нас? – спрашиваю я.
— Пустит! Конечно, пустит.
Действительно, на вершине горы Баба («Отец») здоровается с пацаном, перекидывается с ним парой фраз и вежливо приглашает нас войти.
Ночь.
Справа от нас строение похожее на сельскую украинскую «церкву», только в упрощенном и уменьшенном варианте. Белого цвета. Как украинская хата-мазанка.
Слева дом. Тоже белый.
Мы снимаем обувь и проходим на территорию храма.
Храм
Всё уже нам знакомо. Величественный вид с горы, дерево с лентами. Закрытый на замок алтарь Шивы и Парвати, перед ним бык Нанди… Только ночью.
По-другому.
Все нас приветствуют.
Скоро будет ужин.
— Мистер! Сейчас будет пуджа, а потом кушать. Ок, мистер?
— Ок, ок…
Побродив по дворику храма и вдоволь налюбовавшись фантастическим пейзажем, мы проходим внутрь.
Внутри старший Баба. Старика, которого мы видели в прошлом году, нет. Молодой чернобородый баба, лет 35-40, возлежит на ложе и считает деньги. Много 10ти – 20ти рупиевых купюр.
Жестом приветствует нас и приглашает присесть на циновку перед ложем.
Мы кланяемся и занимаем места.
Спрашивает «откуда, как надолго?».
Оказывается, мы можем спокойно оставаться насколько хотим.
А нам рассказывали, что из-за мумбайского теракта на горе Ханумана ночевать нельзя (!!!)
Странно, что может заинтересовать террористов на голой горе с маленьким белым храмом?
Хотя когда-то Хампи уже был разрушен мусульманами…
Итак, мы ждем прасад – пищу, предложенную Богу.
С нами знакомится другой баба, он пришлый. Он обходит святые места Индии-матери.
Много расспрашивает нас, его интересуют даже приемы каратэ.
«А если вас бить вот так, как вы будете защищаться?», мы показываем.
Ночь.
Гора.
Красиво.
На востоке желтое зарево из туманных облаков. Восходит Луна.
Мы начинаем фотографироваться с луной.
Сегодня полнолуние. Мы специально приехали на полнолуние. Мы ждали его.
Фотографируемся, в груди детский восторг. Все-таки Сказка какая-то…
«Джаи Рам!»- приветствуют друг друга баба и люди, приходящие в храм.
Это мантра, которую любил Хануман.
«Шри Рам, Джаи Рам..» -звенящая мантра. Красивая.
На горе она звучит постоянно.
Нас опять зовут в храм. Пуджа.
Служба.
Мы смирно встаем сзади, сложив ладони в намасте – молитвенном жесте.
Начинается пение мантр и ритуалы.
Молодой брахмачарья (служка) серьезный и приятный парень в белой повязке на бедрах, дает нашему маленькому проводнику цимбалы (две бронзовые тарелки).
Тот, озорно озираясь на нас, начинает беспорядочно бить – «Дзинь!»
Ритмично и красиво бьет барабан брахмачарья.
Наш сорванец предлагает нам ударить в тарелки, и улыбается. Взрослый мужчина подходит и забирает у него тарелки. Звон становится своевременным, сложным и красивым.
Из «Святая Святых» выходит баба-настоятель с семиголовым подвешником и …кадилом (!!!) и деловито и быстро идет к святилищу матери Ханумана.
Вылитый наш батюшка! Борода, осанка, кадило… только полуголый, правда.
Поймал себя на мысли, что происходит в сущности тот же ритуал, что в православной церкви. В сущности.
Хотя главный в нем Бог-Обезьяна…
Пуджа заканчивается ритуальным обходом святынь. Обходим всю территорию храма слева-направо, совершая обязательные ритуалы. Баба ведет нас, мальчишка показывает, что делать.
Наконец, все заканчивается и нас приглашают вкусить прасад.
Мы рассаживаемся на полу, на циновках. Перед нами раскладывают тарелки.
Парень-брахмачарья разносит нам рис и вкусные штуки из овощей и фруктов, традиционный молочный чай. Вкусно.
Знакомимся со всеми. Оказывается «музыкальные тарелки» у мальчишки забрал его отец. Он тоже пришел на Пуджу. Как потом выяснилось, он держит «точку» под горой – фрукты, вода, свои «тук-туки»…
Покушав, мы расходимся.
Вадик Дормидонтов уходит с фотоаппаратом, а мы с Мишей и казахским Вадиком падаем на циновки, лежащие на земле, между храмом и домом.
— Пойдем, посмотрим что там! – говорит Миша Фесенко, показывая вглубь горы.
Вадик улыбается:
— Зачем? Здесь так хорошо…
Долго и хорошо смеемся.
Ночь. Луна.
Белый Храм и фантастический пейзаж вокруг в её свете.
Мы смеемся счастливые, развалившиеся на циновках.
Чего еще надо?
Миша, посмеявшись, всё же уходит.
Вадим, раскидав на все стороны руки и ноги, лежит со счастливым блеском в глазах.
Вижу второго Вадима на крыше какой-то постройки. Тот гнётся – делает Йогу.
Возвращается Миша:
— Нечего там делать.
Вадим опять смеется.
Решаем, где будем спать.
Кто-то идет в храм, кто-то забирается на крышу постройки.
Я иду туда, откуда пришел Миша. Подальше от храма…
Ночь. Луна.
Пробираюсь по тропинке. Вот так, сюда… Дальше некуда, тропа обрывается темным провалом между валунов.
Ок. Возвращаюсь шагов на 5 назад и нахожу другую дорогу.
Так, так… вот я уже на ровной более-менее площадке. Вот здесь дерево, рядом бетонная плоскость, а правее метрах в 10 какое-то… что-то вроде памятного камня, только без надписей.
Подумав, иду спать туда.
Залезаю на камень. Сижу.
Вокруг каменная пустыня. Сверху Луна. Я один между небом и землей.
Очень… пронзительное чувство.
Да, посиди так дня три, многое увидишь.
Ты и Небо – один на один.
Вернее ты и ты, что ещё хуже.
Вспомнилась картина из «Третьяковки» «Христос в пустыне». Мощная картина… Стало немножко не по себе. Стало понятно, почему он туда ходил, и захотелось поскорее уснуть.
Подумал, что стоило перед этой ночью попостится, подготовится. Но что уж…
Ныряю с головой под плед и стараюсь уснуть.
Ночь прошла… странно.
Ветер срывал с меня мой «шалашик».
То ли спал, то ли не спал… Да и куда вообще я лёг спать?
Мне снились скаты и маленькие акулы. Полнолуние, странное время.
Проснулся оттого, что мой «пенопластовый кирпич» для Йоги, мою «подушку странника», унесло порывом ветра.
Встаю, ловлю его. Прошло, наверное, часа 3. Луна светится в небе.
Беру плед и иду в храм.
Рано мне ещё в настоящие аскеты…
На полу в предбаннике храма спят Миша и пацан-проводник. Этот наглец взял Мишин коврик и спит как ангел…
Через какое-то время он спал на голом полу, на земле. Миша замерз 😉
Ложусь с краю и мгновенно засыпаю. Сплю как младенец.
В храме спиться спокойно…
Садху спят в самом храме.
Утро на горе Ханумана
В 5 утра начинают доноситься песнопения.
Хор женских и мужских голосов поют всё тот же «Сита-Рам»…
Переворачиваюсь на другой бок.
В 5.30 баба звонит в колокол.
Встаю, выхожу из храма. На площадке, где вчера мы смеялись, сидят люди. Человек 50. Поют нестройным хором «Джей, Джей Рам…».
Много женщин в сари, старые мужчины.
Иду мимо них по своим «делам».
В процессе «дел» роняю в пропасть свои часы. Ну что ж, Хануман забрал, ладно.
Потом мы шутили, что в следующем году встречу обезьяну в своих часах.
Опять звон колокола, начинается Пуджа.
Поток людей направляется в Храм.
Мы переодеваемся в доги, готовимся к практике.
Одна богомольная бабка прикладывается лбом ко всем святыням по дороге ко входу непосредственно в сам храм.
На её пути возникает Миша Фесенко. Он сидит на камне в белом доги.
Бабка сначала растерянно смотрит на него, а потом… подходит и касается своей ладошкой его ноги! Кланяется, касается этой ладошкой своего лба и поспешно проходит в Храм.
Вот это да! Мишаня-то, оказывается, изнутри светится! 😉
Смеемся.
На утреннюю Пуджу уже не идем. У нас своя Пуджа.
Сначала мы разбрелись, кто-куда и делали каждый своё. Когда солнце уже почти взошло, мы собрались на площадке перед храмом.
Совершив свой короткий ритуал, и размявшись, мы сделали классическую кекушиновскую тренировку- кихон на месте.
Так мы встретили Солнце бодрыми криками.
Как только мы закончили разминку, к нам пришел обезьян. Крепкий уверенный самец. Сел передо мной.
Мы вышли в санчин и зарядились для цки. Он ноль внимания. Хозяин. Чешется сидит.
После первого удара с киай он дернулся от неожиданности, но не убежал. Внимательно посмотрел на нас.
Подумав, всё-таки удалился, с чувством собственного достоинства.
Ещё один зритель, человек. Мужчина лет 30, в простой, грязного цвета одежде (но не грязный!).
Он ждал, когда мы отвлечемся, чтобы что-то спросить. Но мы не отвлекались.
Подождав несколько минут, он разочарованно высказался:
«Кшатриях…»- и удалился.
Можете себе представить, что я почувствовал.
Чувак обозвал нас Кшатриями!
Спасибо, Хануман!
Мы за этим и приходили.
Ом-м-м…
Практика закончилась трехкратным исполнением «Санчин-ката».
Солнце уже поднялось и нас переполняло чувство… красоты и силы.
Скоро пришли ребята.
Бату сел на камень и долго сидел, общаясь с местом.
Мы пошли на площадку снимать передачу. Теперь рулила красотка Яна, корреспондент «Бойца»… 😉
Ромка Узунян развалился на камнях и … заснул. Проснулся только, когда мы собрались уходить.
«Классно спалось!» — просто сказал улыбающийся Ромка.
«Вот это Практика!» — засмеялись мы.
Святое место
Когда мы закончили утреннюю практику, Баба позвал нас зайти к нему.
Мы опять расселись на полу.
— На следующий год я жду вас. На 2 месяца, Йога-класс. Хорошо?
— Ну, на 2 месяца сложновато, но… на сколько сможем — приедем!
— Смотрите, я вас жду. Договорились?
— Договорились!
Мы пожали руки (а может, просто сложили их в намасте, не помню)
Я спросил:
— Здесь каждое утро так много народу, или сегодня особенный день?
— Каждое утро как сегодня. Больше бывает. На праздники совсем много. Это очень популярное место. Бог очень популярный (Хануман). Его любят люди. Он помогает. Один мальчик не разговаривал, пожил здесь и заговорил. Ещё человек хромой, совсем не ходил – пошел. Такое место, – кивает баба, – Слепые видят. Немые говорят…
Вот значит, какое это место.
На одной из фотографий, висящих для поклонения, я увидел знакомое лицо. Рядом была фотография, которую я уже видел – дед с закатанными наверх глазами. Понятно, что его глаза уже не видят, но… они светятся…
Есть такое упражнение в Йоге, концентрация на точке возле бровей. Видно, что это непростой человек, видимо патриарх местный. Баба всех баба.
Рядом с ним эта фотка со знакомым лицом… А-а! Это же тот старый баба, который занимал место сегодняшнего в прошлом году! Только без бороды, сравнительно молодой.
Наверное, тоже «ушел», раз его фотография здесь, рядом с патриархом и Шивой.
Такое место.
А может, он просто ушел отсюда, кто знает? Вряд ли.
Мы попрощались с храмом и его гостеприимными обитателями.
— До свидания, Хануман! Мы вернемся!
Чернобородый баба помахал нам рукой:
— Я жду вас.
Хампи
Дальше мы объездили все основные места Хампи, в большинстве из которых я уже был раньше.
Из новых для себя мест, я отметил царский храм. Вернее, это не просто Храм, а огромная территория, где происходили всякие царские штуки.
Вот, например, площадка для ристалищ. Похожа на пирамиду Майа.
Здесь на вершине пирамиды происходили разные представления и состязания. В том числе и бои.
Царь одарял лучших…
Здесь мы тоже поработали на камеру.
Индусы, даже нам похлопали 😉
Обратно мы возвращались на слиппер-басе, счастливые и уставшие. Болтали, пели, рассказывали анекдоты… Как пионеры в лагере.
Несколько раз нас подбрасывало на метр, наверно, в воздух. Моя шея весело хрустнула.
Все кричали и смеялись.
Весело было.
Индия – это Индия.
Ом…
Эпилог
Баньян-Три
Когда все уехали и остались только… Вадики, мы, как и планировали, пошли под Арамбольский Баньян.
Я обещал казахскому Вадику, что мы туда ещё раз сходим.
И вот мы там.
В джунглях, под деревом-йогом. Вадик опять с восхищением рассматривает могучее тело дерева.
Сегодня мало народу. Только мы и датчанин-абориген. И ещё кто-то…
— Хари-баба? – переспрашивает датчанин и качает головой, как бы отказываясь – Бэд.
— Ю ноу, хи из муслим-факир?
— Мусульманский факир??
— Да. Он мусульманин. И колдун. Мы видели ночью, как он говорил черные мантры…
Его соратник кивает… Понимает ли о чем вообще речь?
Ну, вы ребята здесь даете!
Ладно.
Может быть, наш Хари и мусульманин. Может, даже и факир. Нам-то что?
Для нас он нормальный чувак, этот Хари-баба, правда, Вадик?
Вадик Посашков согласно кивает, не вникая. Он не знает Хари-Баба.
Ему нравится Дерево.
Здесь хорошо.
Зачем куда-то идти?
Бом!
MaxDedik
