Автор: maxakala

 Художник

              Однажды мы собрались в путешествие на 2 дня. В Маникаран.Мне рассказывали об этом месте в Москве. Советовали обязательно там побывать.

Мы ехали 3 часа на джипе. Вдоль и через реку, через плотину, через какие-то населенные пункты…И вот мы остановились у ресторанчика на реке.

Река Парвати.Парвати – супруга Шивы. У неё много имен. Парвати самое красивое из них. Хотя мне больше нравится Шакти – Энергия.Шива олицетворяет Дух, оплодотворяющий Энергию – Шакти.

Без Духа энергия дикая и необузданная – как эта река.Ничего мощнее я в своей жизни не видел. Это не описать.Коричнево-серая, бурлящая, ревущая Сила… У-у-у-у!

Вот она,  женщина без Духа – мужчины. 😉

Ревет она так, что не слышно, что говорят в нескольких метрах рядом. 

Возле этого ресторанчика мы должны были встретиться с Васко.Васко – парень, который связал нас с Рана. Сам он с ним не знаком, но через свою знакомую… и т.д.

Васко очень колоритный, достаточно посмотреть фотографию.Он носит рудракш, поклоняется Шиве и не ест мясо. Он много знает о санскритских корнях русских слов и знает кто, как, от кого и т.д. В его голове культура Земли понятным образом связана. Это интересно.

— Привет, Васко!

— Привет! Ты привез мне мате?

Хлоп по лбу!

— Васко, братан…. Не взял. Вот тормоз! Оставил у Рана!

— Тебе надо пить чай с брами, чтоб память была хорошая, – говорит он не без досады.

Но Рана быстро находит с ним общий язык, и они договариваются о посылке.Мы ждем заказ и любуемся Парвати.

По плану у нас посещение Маникарана (до которого мы еще не доехали). Но Васко предлагает свой план:

— В Маникаране сейчас нечего делать. Там одни сикхи. Шиваитов мало осталось. Я недавно ходил туда, встретил Баба («отцы», саду посвященные Шиве). Он увидел, что я в дредах, забил чилум… ох, до сих пор не попустило. Хороший Баба! – от воспоминаний Васко даже прослезился как будто.

 – Так вот. Маникаран вы весь излазите за один час. Пойдемте ко мне в деревню, я покажу, как живу. Здесь мой Гуру.

Упоминание о Гуру всех заинтересовало. Все повелись на изменение маршрута. Кроме Ольги. Видимо река на нее начала действовать, пробуждая в недрах какое-то кипение.

Она терпеть ненавидит изменение в планах. Всё должно быть спланировано заранее!

Но мы уже идем в гости к Васко.

— Мы успеем, мистер Рана?

 -Да, мистер Макс, не беспокойтесь. Всё в порядке. Всё для вас.

— Ничего, что мы изменили план?

— Мой план прост – вам должно быть хорошо! Мы успеем.

 И мы идем.И вот … висячий мост через безумную ревущую  реку!

— Я не пойду! – восклицает Ольга.Она бледная, ей страшно.

«На фиг этого Васко с его Гуру! Я хочу в Маникаран!» — написано на лице. 

Перспектива прокатиться на моей спине была отвергнута сразу. Ольга пошла по мосту.

— У-у-у-уррр… — ревет снизу Парвати.

— Скрип, скрип… — качается мост.

Ольга идет медленно, крепко вцепившись в перила. Длина  моста метров 100.На встречу нам идут индусы.Мы встречаемся как раз там, где перил нет – дырка с одной стороны … Ольга в ступоре.

«Доброжелательный» индус держится за перила, захватив защищённую сторону, оставив тем самым девушку висеть без опоры. Оля в шоке.

Но, она прошла.  Этого она нам сегодня уже не простит… 😉

На другом берегу нас встречает лысая девочка в черном. Она что-то просит улыбаясь. Мы проходим мимо.Она похожа на Горлума.  Наркоманка…

— Здесь очень красиво, но здесь нехорошая энергия, мистер  Макс, – рассказывает Рана, – по горам бродят люди под ЛСД. Как Ракшасы. Я не допущу этого в своей деревне! – сказал Защитник Джиби.

— Мы их не пустим, – улыбаюсь я. 

Мы идем вдоль берега. Здесь река более-менее спокойная.

— Горячая ванна – показывает Васко на купающихся людей в маленьком круглом водоеме размером с ванну.

Я не стал ждать своей очереди и покупался в реке. 

— Осторожнее с рекой! – наставляет Рана.

— Я только окунусь.

Мы идем дальше.Дорога уходит в гору.

Наконец, мы доходим до деревушки, дороги которой обильно заминированы местными животными. Вокруг домиков растет веселая конопля. Повсюду. 

Место очень красивое. Великая гора над нами.

Домик.Возле домика сидит молодой индус и играет с голопопым сыном в … бейсбол, наверное. У мальчугана палка, у папы мячик. Вид у них умиротворенный, веселый. Вокруг…нищета. Но, никакого оттенка русской скорби. Все в порядке вещей. Отец и сын веселы. Охотно фотографируются.Еще на них, улыбаясь, смотрит хозяйка. Она приветствует нас открытым взглядом.

— Макс! Макс! Пойдемте, я вам покажу…! – бросается ко мне Кирил.

—Что там?

Прохожу в дом.Темно. Мольберт. Коврики для йоги разбросаны по комнате. На подоконнике чайник. Возле чайника Васко что-то говорит о брами – траве, возвращающей память (видимо для меня).В центре комнаты по пояс голый, лохматый и бородатый человек. На его шее длинные кришнаистские бусы. Он кивает, я киваю.Видимо, это и есть гуру.

— Смотрите Макс! – Кирил возбужденно показывает мне на большую картину, над которой задумчиво склонился художник – гуру.

На холсте … женщины. Васко и гуру — шактисты. Они поклоняются Великой Матери.Творчество сюрреалистическое.

Вода, Женщина, женщины в женщине… женщины, женщины, женщины… в разных позах… Синие тона…Надо смотреть.

Вдруг Гуру говорит на русском.

— Нравится?

— Нравится …- говорю я оторопело.

И тут я вспоминаю, что видел его на Гоа. Он был не такой. Без бороды и… по-цивильней.Олег его зовут. Рана быстро находит с ними общий язык. Они заказывают ему травы (Рана еще и знаток целебных трав). 

— Вы знаете эту траву? – показывает Олег в справочник.Рана в очках внимательно смотрит.

— Нет, не знаю. 

Олег поднимает на меня свои восхищенные глаза.

— Ты знаешь?

— Нет.

— Если в полнолуние натереться этой травой, становишься как бог. Можешь разговаривать со звездами… — он поднимает опьяненные глаза к небу. Там потолок…

– Главное не переборщить, – заключает он, – а то совсем улетишь.

«Да уж, главное не переборщить…», — думаю я про себя. 

Кирил перекачал все работы Олега в iРod.

— Теперь у меня все искусство здесь! – говорит он счастливый  и подмигивает.

 «Вот, мол, какой я ловкий!»

Но iPpod остался  в туалете аэропорта Дели…

 Кейко

        Кейко — по-японски практика. Так говорят, когда речь заходит о каратэ, айкидо, икебане, кен-до – о традиционных искусствах.Мне нравится это слово в применении к боевым искусствам. И йоге так говорят – практика. 

Итак, наша практика в Гималаях сводилась к следующему:

5.00 индивидуальная практика. 

Я спускался к реке, купался и, сидя на огромном камне посреди шумящей реки, добывал из своего живота Огонь.

 Потом закатывал глаза и наслаждался бытием…

В это время могучий воин Вадик, взяв коврик, спускался к Йога-студии, которая была немного ниже наших домиков. Вадику нравится быть гибким. Пранаяму он не «вкурил» и его программа состоит из асан.

Молодой воин Кирил (именно так, с одним «л») разделял со мной аскезу купания и после возвращался домой.

Практика остальных самураев проходила в крепком утреннем сне. Возможно, они сражались с ракшасами, а может, общались с Дэвами…

Скорее с девами они во сне общались 😉

7.00 утренняя тренировка.

 Он состояла в основном из работы на дороге. Мы бежали вверх по горной дороге.

По пути мы встречали молчаливых бородачей, вгрызавшихся в плоть земли кирками по внутреннему краю дороги. Они делали канаву. Работают они очень спокойно. Примерно один взмах киркой за 10 минут. Но, как ни странно, за время нашего пребывания канава проросла довольно далеко вниз.

Бородачи очень колоритные. В черных одеждах, бороды как у ваххабитов., с кирками. Вылитые душманы — автоматов не хватает.Впервые увидев нас, они попали в ступор. На наши «Намастэ!» — сурово кивнули и продолжили нас разглядывать своими бездонными черными «колодцами». Отродясь в этих горах не видали белых дядек в трусах, бегущих в гору.Странные эти белые.

«Мы не белые, мы русские!»

 И вот мы бежим дальше.Вот юный рабочий сидит …. Опять это делает. Прямо возле канавы, которую роет. В порядке вещей. Не будем ему говорить «намастэ». Хотя он и не смутился. 

Добежав до определенной точки (каждый раз все выше), мы выполняли упражнения по профессору Акопяну. «Преодолевающее-уступающий режим». Очень здорово развивает взрывные качества именно тех мышц, которые участвуют в ударе. 

Потом мы спускались вниз, выполняя удары в шаг, комбинации, работая «с тенью».Внизу делали небольшой блок растяжки и шли завтракать.

Красота! 

Гуду (второй сын Рана) каждый раз старался нас порадовать новым блюдом.

Первые дни на завтрак нас кормили тостами с джемом, но, поняв, что приехали «реальные мачо», а не растворяющиеся в воздухе эльфы (как мы называли основных постояльцев гест-хауса Долли), нас начали кормить по утрам здоровенной порцией каши и плюс тосты, молоко, творог. Совсем другое дело! Молодец, Гуду! 

Днем мы гуляли по окрестностям. Надо пару слов сказать об инфраструктуре нашей обители. Кроме находящегося у реки гест-хауса (домика, в котором сдаются комнаты), есть стоящие высоко на горе коттеджи (в которых мы и жили). Хорошие, классные коттеджи. Между гест-хаусом и коттеджами — земля Рана.  Есть еще один дом, который он сдает, и рядом с домом «тренировочный центр». Хотя это, конечно, громко сказано.

На самом деле там располагаются йога-студия и типии.Эти постройки Рана создал для практики йоги и своих медитаций по Ошо.Йогу он не практикует, считая это трудным путем. 

— Мне ближе медитация – говорит, улыбаясь, наш добрый хозяин – это легкий путь.О медитациях Рана я  расскажу позже.

Так что йога-студия для друзей Рана, его постояльцев. О них тоже расскажу подробно, но в свое время … 😉

Йога-студия представляет собой домик из деревянных опор со стенами из москитной сетки. Пол каменный, чем-то застеленный.На крыше лежит полиэтилен, которым во время дождя укрывают всю студию.

Типии – это реальное индейское типии. Высоченные жерди метров по 7, если не больше, крепко стянуты наверху. Стены из брезента, полы из глины. Клаасс!Я сразу понял, что вечерние тренировки будут в типии.

Правда, мои кшатрии ныли, что глина мажется и т.д. Это все вредное влияние Сито-рю. Интелегентность надо выжигать каленым железом самозабвенной кекушиновской практики! Поэтому мы повалялись и попачкались. На будущий год добавлю борьбы, чтоб сломать стены ума, построенные цивилизацией. 

 Мой сенсей Сева Миньков, тем и произвел на меня неизгладимое впечатление, что за одну тренировку заставил нас драться в камышах, потом болоте (по-пояс) и в море. Вот. Так что славные традиции Кшатры не должны нарушаться. Устроенность и удобства ведут к разложению. Особенно в тренировках.Встречать мороз ледяной ванной – вот наш путь! Как завещал бедняга Ницше.  

Вечерняя практика состояла из работы в парах и на лапах.Иногда переносили утренние скоростно-силовые на вечер. Иногда… просто делали Йогу.Сначала провел занятие я, а затем понял, что Вадик это сделает лучше.

Да и какой я — Йог?

Я пока только искатель… 

Практиковать в таком месте… это действительно Сила.

Завидую сам себе. Правда.   

Эльфы – гости Джиби

 Нельзя не сказать об удивительных созданиях, гостях гест-хауса «Долли».

Мне запомнились два парня из Испании и две девчонки: израильтянка Шелли и  немка Корнуэлла, по-моему.

Девушки целыми днями сидели в гостевой, где мы обедали, и что-то мастерили или вязали.

Ребята слушали  iРod и тихо разговаривали. Безмятежность… 

Они живут у Рана месяцами… Что они делают? Живут у Рана. Они — его гости. Они ничего не делают.

Откуда деньги? Шелли работает в дюти-фри в Израиле. Её график: 3 года работы и один год отдыха. Она в отпуске. В Джиби. Это очень недорого и очень…Шанти.Безмятежность, покой, мир…Как работают другие или на что живут, я не знаю.

Часто появляются новые гости. В основном, это израильтяне.Вот один из них принесся из Непала на мотоцикле. Мотоцикл он купил за 650 баксов на Гоа, зимой. Он ехал через всю Индию, на 2 месяца завис в Непале. У него нехитрый скарб – сумка. В ней штук пять разных приспособлений для курения ганджи: огромный чилум (труба для ритуального общения с Шивой), какое-то здоровенное стеклянное устройство похожее на самогонный аппарат и несколько маленьких трубок…

— Я пошел в армию, но они сказали, что я — крейзи. И меня коммисовали. Я забрал деньги за службу и уехал на Гоа. Купил мотик и поехал путешествовать.

 При этом он не теряет связи с родными. Постоянно смсит и переговаривается по телефону. Интересный чувак.

Однажды вечером к нашему столу подошел человек с удивительными голубыми глазами.

 — Шалом! – крикнул он, приняв нас за евреев.

— Намастэ! – ответили мы.

— Ой, я думал израильтяне, сори..

— Да ничего! Присаживайся, можно я тебя сфотографирую?

— Почему нет…

У него слишком голубые глаза. Полная безмятежность, умиротворенность. Как будто в небо смотришь.Он в Индии уже… 3 года. С женой. Они снимают тот домик, что рядом с нашей «тренировочной базой».

Его очень уважают эльфы. Он даже занимался с ними Йогой.

Вот как это было.…

Мы спустились с горы к йога-холлу, неся лапы и прочие штуки для тренировки. Но. Студия оказалась занята и, поздоровавшись, мы прошли мимо – в типии.Студию заняли эльфы. Они сидели кружком на йоговских ковриках вокруг голубоглазого еврея и внимали ему.Только одна немка лежала на полу в скрутке и внимала оттуда.

— Зис йога, из зис йога. Бат зис йога из нот зис йога. Зис йога из дифферент йога….

И так долго…Глаза слушателей светятся тихим счастьем. Они внимают.Попрактиковав таким образом, они разошлись…

Такая вот у ребят напряженная практика. 😉  

 Мантры мистера Рана

       Однажды Рана устроил нам баню.

Он сделал все по-туриски: каркас из палок обтянут полиэтиленом. В центре яма с вязанкой из раскаленных камней. Рядом ведро с замоченным в нем единственным веником из какого-то местного дерева.

Мы забегаем внутрь.

— Ух, банька-то! Кайффф… — улыбаемся мы.Мистер Рана улыбается вместе с нами.

Он поддает на камни, стряхивая на них воду с веника. И приговаривает:

— Бхурбхува свах тат сабитур вареньям-м-м….- Гаятри мантра.

Мы наслаждаемся теплом. Потом бежим к реке, плещемся… потом меня пробивает на ката.Эльфы в восторге, фотографируют.

Мы заходим еще раз и начинаем петь наши песни. Рана замолкает. Слушает.Русские песни напряженные, здесь не привыкли к такому. Но интересно… 

Однажды Рана подошел ко мне и показал свою малу – четки из сандала со 108 бусинами. На мала весит портрет Ошо.

— Мои мала. Я каждый день читаю Гаятри. Это моя мантра. Хорошая мантра.

— а что за мантра Гаятри?

— это Ма-мантра (мантра Великой Матери). Это мантра для всех. Молитва за всех. За все.Когда отец умер, полгода назад, я 7 дней сидел с малой и читал Гаятри для него.

Отец Рана был воином леса. Он хранил лес.  

Лесной рейнджер это называется – говорит Рана. – он был хороший человек.

— Это видно по вам, мистер Рана, и по вашим детям.

— Спасибо, – смущенно кивает наш Рана, – Спасибо, мистер Макс…  

 Динамические Медитации

      Однажды мы практиковали Йогу в студии. Сквозь прозрачные стены нашего зала, мы увидели, что мистер Рана с маленьким магнитофоном в руках идет в типии. За ним идет Корнуэлла.

— Намастэ!

— Намастэ!

Рана смущенно улыбнулся и полез в типии.Дальше мы услышали музыку и голос мистера Рана.Я не знаю на самом деле английского (хотя и не парюсь на это счет), но услышал я примерно следующее:

— …Ты можешь летать! Ты можешь танцевать, двигаться, спать! Делай, что хочешь! Ты – свободна!…

Мы переглянулись.Потом мы услышали э-э-э… вот что:

— Ухххх! А-а-а-а!!!! Р-р-р-р!!!! Уууа-а-а-а!!!!!

И в этом духе. Минут 20.

— Мистер Рана молодец! – улыбнулись мы.

Не помню, выла ли немка, но Рана порой рычал как вепрь. Не стареет душой… 😉

Но это все было не то, что вы подумали. Это были динамические медитации Ошо. Заинтригованный я после подошел к Рана и спросил об этом. 

— Практики бывают разные – еще счастливый после всего этого говорит Рана – иногда спокойные, иногда энерджи…-И он начинает топать правой ногой, бодро улыбаясь, так что видно, как он заводится от одной мысли об этих практиках. Типа – «УХ! Прёт меня!»

— Вы позанимаетесь с нами?

— С удовольствием! – улыбается он, – мы всегда практикуем с гостями.

И вот  мы собрались в йога-холле.

С нами две эльфийские девушки Шелли и Корнуэлла. Мы расселись, кому, где удобно, на коврики.

— Первое упражнение такое вот – сказал Рана и…. лег на коврик с закрытыми глазами.Потом с громким хохотом подорвался и сел.Не обращая внимание на наше о…недоумение, он продолжал хохотать до слез.Мы о…недоумели.

— Вам надо сделать так же, с этого всё начинается. Надо просыпаться так каждый день.

Мы начали осваивать этот экстремальный подъем. Несмотря на некоторое смущение, что-то начало получаться.Потом был час практики, разделенный на четыре 15ти минутных музыкальных блока.

Сначала мы тряслись. В буквальном смысле – стояли и тряслись. Потом из этой тряски начали появляться движения, и мы танцевали с закрытыми глазами.Потом мы сидели и слушали музыку со скрещенными ногами и прямой спиной.Потом мы легли и …. Я уснул 😉

Говорят, громко храпел, чем типа подвел команду.На самом деле, сон – святое. Я люблю спать. Поэтому я её не подвел, а наоборот… усилил.

Когда все закончилось, мы поблагодарили Рана, и в состоянии некоторой измененности разошлись.

— Не хватало громкости, – решили мы, – но так, в принципе, интересно… 

— А вы всегда так просыпаетесь, мистер Рана? – спросил я его за ужином.

— Иногда, – сказал он и умно улыбнулся.  

-впечатления ВАДИМА ДОРМИДОНТОВА —

Примерно за полгода до поездки в Гималаи, когда еще и планов таких не было, я купил в магазине музея Рерихов длинную фото панораму Гималаев. Сделал рамку и повесил дома на стену. Естественно, поглядывал на нее время от времени.

Потом вдруг возникла возможность поездки…

Конечно, тут вспомнился Р. Желязны и его «Принц Амбера» с картинами, затягивающими смотрящего внутрь.

Говорят, если хочешь надолго сохранить какие-то новые ощущения или новое понимание и не потерять их среди повседневности, надо оставлять разнообразные напоминания о пережитом: фотографии, какие-то привезенные вещи (не хочется говорить «сувениры»), или просто написать об этом.

Говорят, эти же магические приемчики помогут вернуться и пережить все снова. Для этого и пробую записать. И еще, конечно, чтобы делать какие-то выводы…

Выводы из первой части про дорогу:

Ну, конечно, «ничего на свете лучше нету, чем бродить друзьям по Белу свету…», и еще «нет надежней и вернее средства от тревог, чем ночная песня шин…». В общем понятно, но одно дело на словах и совсем другое… другое.

И главное, стоит съездить туда, где жива традиционная культура, часто и уровень жизни там совсем другой (его, как правило, называют «низким»). Интересно понаблюдать за людьми, за собой, можно заметить многое.

Вывод из второй части про Джиби:

Здорово было бы жить вот так в горном убежище и делать только самые необходимые вещи. Кстати, некоторым это удается, как минимум на какие-то достаточно продолжительные периоды времени. Знаю это точно.

Трекинг:

Рана-король устраивает для своих гостей различные трекинги (походы) в горы продолжительностью от 1 до 6 дней. Когда мы узнали об этом, то впали в некоторый ступор.

С одной стороны, мы приехали тренироваться, с другой — посмотреть горы и окрестности. Сразу стало ясно, что времени у нас достаточно мало.

Недолго думая, остановились на однодневном походе в Чани-форт и двухдневном походе в горы повыше. Еще договорились о двухдневной поездке в соседние городки Маникаран и Кулу. (Об этом отдельно).

Итак, Чани-форт. Это деревушка, расположенная видимо чуть выше Джиби и недалеко, если идти по горной дороге, а потом по тропинке вверх. Но воины не ищут легких путей. Рана повел нас горными тропами.

Поднимались то достаточно круто вверх, то шли вдоль склона, опять поднимались, намного спускались и т. д.

Повезло с погодой.

Перед нами открывались бесконечные панорамы:

горы, долины,

где-то внизу река,

маленький автобус, везущий куда-то муравьев-людей.

Делали привал, пили горячий масала-чай из большого термоса, который нёс маленький худенький человек в стоптанных ботиночках. Этот невзрачный с виду мужчина покажет всю свою силу в нашем втором походе… Короче, было здорово !

Чуть не забыл. Когда только начинали подъем и отошли еще не далеко, мы стали свидетелями церемонии освещения нового дома, куда должна была переселиться молодая семья.

Несколько групп людей, одетых празднично или, как минимум, с какими-то элементами национальной праздничности, собрались около нового дома. Рана объяснил нам, почему люди стояли группками. Они разделялись по принадлежности к кастам. Вот так-то, гордые «кшатрии» без рода и племени из Москвы!

Мы видели какие-то музыкальные инструменты, не буду их называть, т.к. не знаю названий. Но были среди них и длинные трубы, напоминающие трубы тибетских монахов. Настроение у всех было приподнятое, люди улыбались, не зависимо от касты. Играли на инструментах, переговаривались, чего-то ждали.

Наконец, появились расцвеченные яркими красками носилки.

Уже не помню, кого несли на них. То ли изображения или куклы молодоженов, то ли местных богов, то ли молодоженов, в которых на время церемонии вселились боги, возможны и другие варианты.

Но по эффекту, произведенному их появлением, стало понятно, что люди ВЕРЯТ. Кто-то впал в религиозный экстаз, с ним что-то происходило, я не очень хорошо видел что именно. Мы удивлялись, местные — нет. ПО ВЕРЕ ВАШЕЙ….

Вышли мы утром, во второй половине дня добрались до Чани-форта. Не заходя в сам форт, под большим камнем сделали привал, сели перекусить.

Естественно, не удержались, забрались на камень и стали изображать каратистов (опять же фото на память).

Володя, человек с каким-то боевым прошлым,

прозванный нами ниндзя,

и действительно находящийся в очень неплохой форме, то же решил продемонстрировать свое искусство гашения обликов.

Мимо проходил местный житель, замыкая цепочку священных коров, возвращавшихся в форт. В это самое время, взрослый белый человек в хорошей одежде спрыгнул с камня, на секунду замер в угрожающей промежуточной позиции, вытянулся в длинном кувырке и покатился вниз по склону, не обращая внимания на кедровые шишки, камни и прочие неровности рельефа. Мастер стремительно набирал скорость по направлению к тропинке, по которой шел пастух, поравнявшись с тропинкой катящийся клубок распрямился, сделал несколько тормозящих шагов, чем заставил пастуха прижаться спиной к надежному кедру и, оказавшись лицом к лицу с изумленным местным жителем, скромно произнес: «Хелло!». После этого в форте нас уже ждали…

Местные жители разглядывали нас с любопытством, но было понятно, что Рана-король частенько приводит сюда белых варваров. Только вот акробатов раньше не было. Видел, как некоторые местные женщины приветствуют нашего короля. Они наклоняются, дотрагиваются до его обуви, потом той же рукой до своего лба и, улыбаясь, что-то произносят. По-моему, король смутился, когда увидел, что я видел.

В центре Чани-форта стоит высокая башня.

— Рана, сколько лет этой башне?

— Тысяча…

Король рассказал, что-то про историю этого укрепленного поселения, местных князя и княжну, про военный арсенал и многочисленные войны. Мой английский не позволил мне все понять, но воображение дорисовало остальное.

Главным же была удивительная атмосфера древнего места, где и по сей день, живут люди почти той же древней жизнью. Кто-то из местных достал платье-юбку из какой-то травы с мощными стеблями, она была довольно потрепанная, и было видно что использовалась не раз… Очень впечатляет.

Конечно, надели это на Ольгу.

— Тебе идёт!

Это заявление было весьма спорным.

У меня в голове возникли картины из старого «Кинг-конга», где черное племя плясало вокруг прекрасной блондинки, одетой примерно в такую же юбку. Кажется, у них были какие-то не хорошие планы на ее счет.

Спустились по крутой горной тропинке до дороги. На тропинке встретили девчонок в длинных бело-голубых платьях, возвращавшихся из школы. По дороге, уже в сумерках, вернулись в Джиби. К возвращению уже накопилась усталость.

Второй наш поход обещал быть куда более серьезным. Так и получилось. Несколько дней мы отдыхали, в смысле тренировались (об этом отдельно). Один день был целиком дождливым, река стала более бурной, многие вещи промокли и никак не хотели сохнуть при такой влажности.

Но солнечным и жарким утром мы двинулись в наш второй поход. Каждый взял с собой по бутылке воды, а все остальное необходимое для ночлега и еды в горах, команда Раны погрузила в джип и отправила вверх по горной дороге до какого-то места, от которого они должны были еще идти пару часов до нашей стоянки.Долго решали, пойдет с нами Ольга или поедет на машине. Спрашивали у короля.

-Она сможет?

— Да, конечно, она очень хорошо идет, мы не будем спешить.

Но главный тренер все-таки решил, что туда ей лучше доехать, а спускаться будем вместе.Рана тоже что-то решил про себя. Очень скоро мы поняли, что именно.

Подъем оказался довольно крутым. Было жарко. Шли, дышали, останавливались для передыха. Смотрели на бесконечную перспективу. Дошли до деревни, где начинались уроки в школе. Фотографировались в компании жизнерадостных кое-как одетых детишек.

Видели линейку перед уроками.

Дети пели какие-то местные песни. Худенький, сгорбленный, но молодой учитель внимательно обходил ряды. Вперед вышел мальчик и стал что-то спрашивать, обращаясь ко всем.

— Кто спасет нацию!

— Я спасу нацию!

И каждый бил себя кулаком по груди. Думаю, не видели они деревень, которые действительно надо спасать.

Шли дальше вверх, в какой-то момент тропинка стала совсем крутой, потом исчезла, т.к. ползли мы по плоским камням, стремящимся то и дело съехать вниз. Останавливались на передых, пили горячий масала-чай, который молча нес в огромном термосе все тот же человек в стоптанных ботинках. Он всегда был впереди, показывая пример, и мы быстро прозвали его Айрон-мэн.

На некоторых из нас уже начали сказываться последствия индийской еды, или воды или, чёрт знает, чего еще. Как можно было в таком состоянии ползти вверх, я не знаю. Просто не было выхода. Рана давал выпить какой-то целебной аюрведической жидкости изумрудного цвета, помогало слабо.

На одном из привалов я все-таки спросил: «И Вы, думаете, что Ольга легко преодолела бы этот путь?».

Выяснилось, что Рана-король, узнав, что Ольга поедет на машине, просто «немного» изменил маршрут.

Интересно, как в зависимости от высоты менялась растительность. На высоте наших домиков растут мощные кедры с каким-то лиственным подлеском. Немного выше подлеска становится меньше, воздух не такой влажный, напоен ароматом хвои, как на юге, а земля усыпана сухими иголками.

Еще выше появляются огромные ели и деревья какой-то лиственной породы. Один из наших привалов, был как раз на высоте елей и лиственных деревьев. Только присели отдохнуть, и Айрон-мэн потянулся к термосу, как все замерли, увидев орла, пролетевшего довольно низко над нами.

Погода начала портится, клочьями появлялся туман. Перспективу затянуло. Временами туман рассеивался, и мы видели необъятный простор под нами. Временами моросил дождик, стало прохладнее.

Мы медленно поднимались вверх по хорошо протоптанной тропинке. Постепенно лес стал целиком лиственным, и началась настоящая осень. Прохладный ветер, туман, дождит. Очень сильная влажность, деревья, их стволы и ветви покрыты мягким зеленым мхом, напитанным влагой. Под ногами ковер из пожухлых листьев. Деревья то уходили вниз по склону, теряясь в тумане, то неожиданно выплывали на встречу, когда порыв ветра отгонял клок тумана в сторону. В какой-то момент туман расселся, и сверкнуло солнце. Посмотрели вниз и поняли, что мы уже значительно выше, чем Джиби.

Вверх, до места лагеря, мы шли ровно семь часов. Пришли на высоту 3500 м. Наш лагерь расположился на холмистом живописном лугу, на котором во всю паслись горбатые быки, коровы и несколько мохнатых лошадок. Мирно настроенные собаки видимо охраняли скот. Пастуха видно не было.

Лагерь уже был готов. Стояли палатки для нас, мистера Раны и, большая — для его команды помощников.

Мужики из группы поддержки сильных белых спортсменов уже натаскали сырых дров, развели огонь, на котором что-то уже закипало.

Все было отлично, кроме погоды. Сильный холодный ветер, несмотря на это несдуваемый туман и иногда косой колючий дождь. Правда, это быстро кончилось и остался только туман.

Пока готовилась еда, мы разбрелись по интересам: кто-то рискнул уйти в лес и не заблудиться (иногда, из-за тумана ориентироваться можно было только по звуку), кто-то пробовал тянуться (сильные люди привезли на машине наши коврики), кто-то даже делал ката и т.д.

Иногда из тумана, в полуметре от бесстрашного кшатрия, выплывала серьезная морда быка, коровы или лошади. Хорошо быть смелым, но уж больно невозмутимо звери из тумана проходят мимо и наступают копытом на коврик для йоги фирмы Рибок. А вот Мас Ояма на моем месте не висел бы в чатуранга-дандасане.

Но тут на помощь из тумана выбежал древний индийский воин из армии короля Раны, вооруженный дубиной, и бык почему-то ушел.

— Е-е-ежик!!!

— Ло-о-ошадь!!!

Из тумана бесшумно выплыл худой пастух. Очень бедно одетый, босяком по мокрой и холодной траве с одним глазом и в чалме. Просто невероятный персонаж. Лицо вытянутое, морщинистое и спокойное. Думаю, что я на своем коврике в разноцветных штанах из Гоа и с попытками сделать какую-то асану, тоже его удивил.

Поели, попили чай и опять разделились по интересам. Володя, Серега и я пошли немного вверх по холму к каким-то развалинам, смутно вырисовывающимся и пропадающим в тумане. Перед нами лежали развалины большой крепости, толстые стены терялись в тумане.

Мы, как дети, в полном восторге лазили по стенам, трогали камни, заглядывали в какие-то комнатушки, бросали камешки в большие колодцы для воды.

Примерно посередине крепости стоит маленький квадратный домик с решетчатой дверью и серебристым навершием на крыше в форме зонтика.

Его металлические пластины позвякивают на ветру.

Оказалось, что внутри, в углу, стоит маленькое мурти местного божества. Позже мы узнали, что раз в год в этом святилище, при большом стечении народа проходит местный религиозный праздник.

Мне говорили, что погода в горах меняется быстро, и я уже это видел, но что возможно произошедшее далее и не предполагал.

Туман неожиданно расселся и над крепостью мы увидели нагромождения из облаков, окрашенных заходящим солнцем в потрясающие цвета.

Облака над земной разрушенной крепостью громоздились небесным городом. Но и его быстро затянул вновь налетевший туман.

Мы опустили головы, посмотрели с горы вниз и увидели невероятный закат и бесконечную горную перспективу, слегка затянутую облаками и расцвеченную всевозможными закатными цветами.

Быстро спустились вниз

и обнаружили, оставшихся в лагере, стоящими с открытыми ртами и наблюдающими тот же закат.

Пока не стемнело, все вместе почти молча, мы смотрели на живые и сменяющие друг друга картины Рериха.

Уже в темноте вернулись к костру, очень вкусно поели, обсуждали увиденное, и пошли спать.

Я вылез из палатки в 5 утра, был очень сильный ветер и холодный дождь, но кто-то из команды короля уже развел костер и пытался что-то приготовить. У костра я успел несколько раз промокнуть и высохнуть, поворачиваясь к огню то одним, то другим боком.

Дождь закончился, появился зевающий, но довольный Макс и мы пошл искать место для утренней тренировки. Расположились по разные стороны от холма. Макс делал пранаяму, я пытался тянуться. Иногда шел дождик, иногда прекращался. Закончился он одновременно с утренней разминкой.

Проснувшись окончательно, мы с Максом пошли купаться в расположенное рядом озеро-лужу,

где обычно отдыхает крупный рогатый священный скот.

Освятившись таким образом, вернулись в лагерь, где все уже вылезли из своих спальных мешков,

вскипел чай и была готова каша.

На обратном пути была экскурсия с Раной-королем по развалинам крепости,

поход к священному горному озеру с маленьким храмом на берегу, фотографии у странного храма Кали-богини разрушения,

обед под огромным обломком скалы, поросшей лесом и бесконечный восьмичасовой спуск.

Вниз Ольга — выносливая спускалась вместе с нами, и это то же было не легко.

Уже когда дошли до дороги, Рана сказал:

« Вы очень хорошая команда, очень хорошо идете.

Обычно люди проходят этот маршрут за три дня,

правда, я прохожу за один» — сказал и закурил сигаретку.

Вернулись уже в сумерках, спустились к реке, искупались. Уже в полной темноте выползли вверх по скользкой крутой тропинке к нашей кухне. С аппетитом поужинали.

Почему-то решили завтра утром не бегать.

Вадим Дормидонтов