Божественное происхождение: мифы и легенды в классических японских боевых искусствах

Официальное название нескольких японских ко-рю (древних боевых искусств) включает в себя фразу «тенсе-ден» или что-то подобное. Переводится как «божественно вдохновленные базовые учителя», и это относится к мифу о происхождении искусства. Большинство ко-рю утверждают, что возникли в результате сверхъестественных событий.
 
Иногда эти истории бывают странными.


 
Катори синто-рю, одна из старейших японских традиций боевых искусств, ведет свою родословную от основателя, который в начале XV века увидел лошадь, омываемую водой из колодца в синтоистском святилище. Животное внезапно умерло. Согласно преданиям рю, ее смерть дала основателю тайные откровения о силе святилища, которые впоследствии сформировали принципы рю.
 
Нередко откровение следует за изнурительными физическими усилиями основателя искусства. В XVI веке Мусо Гонносукэ, искусный фехтователь, потерпел поражение, но не получил ранений в знаменитом поединке с Миямото Мусаси. Он удалился в горную пещеру и тренировался до изнеможения. В конце концов его посетило божество, которое велело ему укоротить посох, что привело к созданию дзе. Это история происхождения школы дзедзюцу тэнсинсе-дэн синто мусе-рю.
 
Тэнгу, горные гоблины Японии, также, как считается, внесли свой вклад в происхождение некоторых школ. Согласно некоторым легендам, именно тэнгу научил знаменитого воина X века Минамото Есицунэ секретам фехтования, которые сегодня содержатся в принципах курама-рю.

Интересно, что, хотя сверхъестественные события лежат в основе большинства японских классических боевых искусств, они практически отсутствуют в системах каратэ Окинавы. Это кажется особенно странным, если учесть, что культура Окинавы глубоко мистическая. Религия Окинавы полна сложных, тайных ритуалов и фольклора. Казалось бы, естественно, что каратэ этой островной страны должно отражать некоторые из этих элементов.
 
Однако есть несколько исключений из этого любопытного отсутствия в ряде систем каратэ. Кодзе-рю – небольшой традиционный стиль каратэ Окинавы – включает в себя дюжину поз, входящих в ката, которые представляют 12 животных китайского зодиака. Символом Иссин-рю является богиня, похожая на русалку, – вдохновение для основателя системы, Тацуо Симабуку, когда она явилась ему в видении. Но этот «миф» появился только в начале 1960-х годов. Судя по изображению богини на нашивках исин-рю, она явно больше подвержена влиянию западных народных сказок, чем оригинальной окинавской бунаигами, или «богини-сестры».
 
Одной из причин отсутствия сверхъестественных мифов в окинавском каратэ может быть то, что эти искусства не развились в какую-либо целостную, различимую форму до сравнительно недавнего времени. Подобно тому, как божественный или мистический миф о происхождении, связанный, скажем, с гамбургерами, казался бы странным, окинавское каратэ, возможно, настолько относительно современное, что подобные истории никогда не возникали.
 
Другая возможность заключается в том, что окинавцы воспринимают эти искусства в своей культуре иначе, чем японцы. Каратэ было средством защиты, формой физического воспитания, методом доказательства своих способностей в поединках против других деревень; редко это был вопрос жизни и смерти. Проигрыш в поединке каратэ мог означать получение травмы. Проигрыш в состязании на поле боя означал смерть. Для японского воина ставки были гораздо выше. Возможно, именно поэтому могущественные, сверхъестественные мифы были необходимы, чтобы придать ему больше веры, больше уверенности. Окинавскому каратисту, напротив, такая структура в его системе верований не требовалась.
 
Есть еще одно предположение – оно заключается в том, что гоблины или божества не играли никакой роли в создании окинавской системы каратэ, потому что у окинавцев уже был объект почитания и уважения. Это был Китай.
 
Окинавцы посещали Китай уже к XV веку. Торговля между крошечным островным королевством и материком процветала. Китай оказал глубокое влияние на окинавскую культуру. Для окинавцев знания и культура Китая, должно быть, были потрясающими. Китайские боевые искусства, сыгравшие важную роль в совершенствовании окинавского каратэ, казались очень впечатляющими; их мастера пользовались бы огромным почетом.
 
Те жители Окинавы, которые совершили путешествие в Китай, были чем-то вроде современных космонавтов – редкими людьми, побывавшими в фантастически далеких местах, увидевшими и узнавшими чудесные вещи.
 
Жителям Окинавы не нужны были сверхъестественные истории, чтобы придать своему искусству достоверность или ощущение чего-то особенного. Для них история происхождения китайцев, у которых они учились, была настолько необычной, насколько они хотели или нуждались.