«Убийца Янагава», завещание Оямы и война юристов: что на самом деле связывало якудза и киокушинкай

Эта статья о том, что на самом деле известно о связях киокушинкай с японскими преступными группировками, о слухах, и о том, что подтверждается документами и журналистскими материалами. Отметим сразу, что придуманного вокруг этой темы гораздо больше, чем фактов, и разделять их стоит с самого начала.



***

Токио, 1969 год, чемпионат Японии по киокушинкай. В зал входит человек, и Ояма, как потом рассказывал Есидзи Соэно, бросается ему навстречу. Соэно спрашивает, кто это. Ояма отвечает:



Так Соэно пересказал эпизод журналисту Акихиро Такэнаке (материал NEWS, 2018 год). «Убийца Янагава» – Янагава Дзиро, основатель одной из самых известных группировок якудза Осаки.

Эта сцена – лучшее, что удалось найти на тему «якудза и киокушинкай» в открытых источниках. Остальное, особенно истории про «войну банд за стиль», либо слухи, либо не подтверждается вообще. Разберем, где проходит граница.

Что найдено, а что нет

Основа статьи – два журналистских материала Акихиро Такэнаки (NEWS, 2018, и «Гэндай бизнес», 2019), аннотации к его книге «Убийца Янагава. Тайная послевоенная история Японии и Кореи» (Shogakukan), хронология судов, написанная адвокатом одной из сторон, и английская википедия. 

Подтвержденных данных о том, что группировки якудза воевали за контроль над киокушинкай как над активом, так и не нашлось. Как не нашлось и публикаций о связях современных организаций стиля с преступным миром. 

Кто такой «Убийца Янагава»

По Такэнаке, Янагава Дзиро (корейское имя – Ян Вон-сок) родился в 1923 году в Пусане, в детстве переехал с семьей в Осаку и в 1958 году основал группировку «Янагава-гуми». Она выросла примерно до 1700 человек и в основном состояла из корейцев (зайнити), а в 1969 году ее распустила полиция. Умер Янагава в 1991 году.

Вторую половину жизни он посвятил, по формулировке автора, мосту между Японией и Кореей: посредничал в политических делах и спортивных обменах. Например, в 1975 году, по рецензии «Никкан гэндай», при участии Антонио Иноки и Кинтаро Оки он организовал в Корее показ профессионального рестлинга.
Оценки в среде самих зайнити противоречивы. «Гэндай бизнес» приводит мнение бывшего редактора зайнитийской газеты: образ «любимого всеми» авторитета – миф. Другие говорят, что в условиях дискриминации силовые методы Янагавы защищали общину.

Дружба Оямы и якудза

По тем же материалам Такэнаки, Янагава стал почетным советником организации Оямы. Сам Янагава в интервью журналу Power Karate (сентябрь 1982 года) вспоминал, что первая встреча с Оямой после войны едва не закончилась ссорой, а потом они подружились:



Аннотация Shogakukan к книге добавляет, что Янагава спас Ояму из тяжелого положения, но какого именно, на странице не сказано. Другой материал NEWS называет Янагаву «лучшей защитой от мошкары» для организации Оямы, то есть защитой от всякой мелкой шпаны. 

Почему эти двое сошлись: оба связаны с Кореей (Ояма родился там и по рождению носил фамилию Чхве, Янагава родом из Пусана), а мир карате и ринга в послевоенной Японии был тесно связан с миром, где вопросы решали силой. 

Что остается слухом

В интернете много историй сильнее этой. Один англоязычный блог, пересказывающий японские источники, утверждает, что Ояма «как сообщается» работал телохранителем у одной из группировок, а в одном эпизоде люди Оямы были вооружены в споре из-за прав на промоушен. Автор ссылается на переведенное интервью знакомого Оямы из книги «Кэнка-но гокуи», где название группировки скрыто.

К слухам и самоописаниям относятся и послевоенные драки Оямы с американской военной полицией. Они известны по его собственным словам в телеинтервью, которые цитирует википедия: 

 

Документов про все это, как и других источников, просто нет.

После Оямы: война юристов 

Ояма умер 26 апреля 1994 года, не назвав преемника. Дальше началась борьба, которую вели не в подворотнях, а в судах. Документов много, но ни в одном из них якудза не фигурируют. Это именно то, что можно подтвердить: борьба за киокушинкай шла по линии завещания, торговой марки, титулов и права называться «Киокушин».

Соседи по цеху

Контекст помогает понять, почему тема вообще возникает. Рестлинг и бокс послевоенной Японии были тесно связаны с преступным миром. Рикидодзана, национального героя профессионального рестлинга, в декабре 1963 года смертельно ранил ножом Кацуси Мурата, член «Сумиеси-икка» (ветвь «Сумиеси-кай»), и позже его осудили за непредумышленное убийство. В этой статье ни Ояма, ни Янагава не упоминаются.

Для наследников стиля уроки были другими. Основатель Seidokaikan и K-1 Кадзуеси Исии в 2003 году был арестован по обвинению в уклонении от налогов и позже осужден. Упоминание якудза в английской статье о K-1 связано только со скандалом 2006 года вокруг PRIDE, а не с Исии. Эти истории показывают, что вокруг больших турниров деньги и риски всегда рядом, но прямой связи с киокушинкай они не доказывают.

Что сейчас

Правовая рамка изменилась. По обзору в «Гэндай бизнес» (27 марта 2026 года), три поворотных момента эпохи Хэйсэй – закон о борьбе с группировками (1992), рекомендации правительства бизнесу (2007) и постановления об исключении группировок (2010–2011). Число членов группировок и их ближнего круга упало примерно с 70 300 в 2011 году до 20 400 к концу 2023 года и 18 800 к концу 2024 года.

В таких условиях любая спортивная организация, особенно с международными турнирами и спонсорами, не заинтересована в соседстве с преступным миром. И сообщений о современных связях киокушиновских организаций с якудза нет. Реальные конфликты сегодня другие: расколы, споры о наследии Оямы и права на название.

Итог

История якудза и киокушинкай – это не «война банд за стиль», а несколько отдельных сюжетов. Первый: дружба Оямы с Янагавой, документированная по воспоминаниям и журналистским материалам. Второй: борьба за наследство, которая шла в судах и закончилась делением стиля на ветви. Третий: легенды и мифы, которые стоит проверять, прежде чем переписывать раз за разом.