Спортивное каратэ против боевого каратэ: образ мышления, который меняет все

Если вы серьезный каратист, вам необходимо учитывать огромные различия между каратэ как боевым искусством и каратэ как спортом. Blackbeltmag предлагает вновь окунуться в размышления о многогранности каратэ – от боевого искусства до спортивной дисциплины. Перевод материала представляется вниманию читателей Superkarate.ru.


 
Каратэ как боевая дисциплина – это хранилище замечательных, многоуровневых и сложных методов и концепций. Стратегии хорошего каратэ выходят далеко за рамки физических техник и, при правильном применении, невероятно эффективны.
 
Хотя некоторые из этих стратегий могут быть применены в спорте, большинство – нет. Это потому, что цели боя и спорта не совпадают. Хотя это может показаться очевидным, часто это не так – особенно в сознании некоторых современных практикующих.
 
В контексте каратэ как боевого искусства вы – хищник. Это шокирует некоторых читателей. Мы привыкли думать о хищниках, особенно в человеческом обличье, как о злых существах. Хищники агрессивны. Каратэ – это «самооборона». Мы не должны выслеживать добычу. Однако под «хищником» здесь подразумевается менталитет, который формируется в процессе занятий каратэ или другими будо.
 
Спорт, так или иначе, – это представление. Каратист, который вскакивает по стойке смирно и кричит «Канку-дай!», объявляя о начале своего ката на соревнованиях, по сути, выступает. Он может интерпретировать это поведение как «проявление сильного духа». Тем не менее, это эмоциональное поведение, демонстрация. Каратисты на турнирах обычно демонстрируют это. На соревнованиях по ката маниакальные крики и хмурые взгляды, как в кабуки, практически обязательны.
 
Эмоциональное поведение может быть эффективным. В бейсболе, например, бэттер, который выходит из бокса в нужный момент, может нарушить концентрацию питчера. В некотором смысле, тяжело нагруженный пояс полицейского – это тоже проявление эмоций. Это выглядит устрашающе и может повлиять на тех, кто это видит, а в противном случае подтолкнуть их к совершению преступления.
 
Однако подобные демонстрации редко оказывают существенное влияние перед лицом серьезной угрозы. Подумайте, насколько эффективно принять позу, характерную для боевых искусств, перед грабителем, который направляет на вас пистолет.
 
Сравните это эмоциональное поведение – крики и демонстрацию силы – с поведением классического хищника. Тигр, готовящийся к нападению, не рычит. Он не демонстрирует никаких показных жестов. Тигр, приближающийся к своей добыче, выглядит почти непринужденно. Он расслаблен. Он полностью поглощен происходящим, но никаких внешних проявлений агрессии нет.
 
Причин для такого поведения тигра – и успеха, к которому оно приводит, – множество.


 
Во-первых, когда вы заявляете противнику о своем «сильном духе», вы предоставляете ему информацию о себе. Предоставлять противнику информацию – всегда плохая идея. Теперь он может усилить свою агрессию или стать более осторожным и расчетливым, основываясь на том, что вы ему показали. Тигр ничего не показывает. Ни страха, ни агрессии. Его добыча не получает никаких подсказок.
 
Что не менее важно, крики и экстравагантное демонстративное поведение на спортивной арене требуют огромного количества энергии и адреналина. Поддерживать такой уровень долго невозможно. Это главный урок в борьбе с посттравматическим стрессовым расстройством.
 
Солдаты, вынужденные находиться «на грани», не наученные успокаиваться, высвобождать энергию после того, как угроза боя минует, не всегда могут справиться с реальностью, навязываемой мирными условиями. Классические боевые искусства, когда-то использовавшиеся самураями на поле боя, часто содержат сложные методы, песнопения и ритуалы, предназначенные для борьбы с этим стрессом.


 
Много лет назад Дэйв Лоури (автор статьи) был на соревнованиях по дзюдо, финальный поединок которых был очень напряженным. Два участника в течение дня сражались с несколькими противниками. Их победы дались им с трудом. Все чувствовали волнение перед финалом, и на последних секундах один молодой человек сделал чистый бросок и одержал победу. Раздались громкие возгласы. Победителя окружила толпа, хлопавшая его по спине.
 
Вскоре после этого состоялось короткое награждение медалями. Золотая медаль победителя была надета ему на шею. Он сошел с татами с той самой глупой, облегченной улыбкой счастья на лице, все еще принимая поздравления.
 
Его сэнсэй появился в толпе.
 
 
Это была самая тяжелая тренировка по дзюдо. Ведь тело уже расслабилось, сбросив избыток адреналина. Ноги и руки были словно желе. Дело было не в усталости; скорее, атлет сам себя настроил, довел до бешеного уровня интенсивности. Теперь, когда все закончилось, разум подсказывал, что пора расслабиться, снизить интенсивность.
 
Сэнсэй напомнил во время той тренировки, что дзюдо – это не спорт, это боевое искусство. И от человека нужно ожидать не интенсивной, сосредоточенной концентрации, а расслабленного, постоянного уровня осознанности, который не колеблется слишком резко.
 
Это не умаляет значения каратэ как вида спорта. Скорее, это подчеркивает принципиальные различия между мышлением спортсмена и мышлением мастера боевых искусств. Для последнего показатель не является стандартом. У них разные цели, разные задачи.
 
Помните, что естественная среда обитания тигра – не цирковая арена. Природа тигра проявляется в совершенно ином месте.